الخميس, 28 رمضان, 1430

تجربة

بقلم: حسين أحمد سليم

بِقاعيٌّ من قرى غربي مدينة الشّمس بعلبك, أحمل كلّ الرّؤى في أحاسيس ومشاعر الحنين والعشق والتّوجّد في شغاف القلب, وكلّ ما يتناهى لوجداني من خواطر فلسفة الخلق والإبداع أدبا وفنّا... أتيتُ على صهوة فعل التّواصل بالأرحام, مُقلبنا عقلي ووجداني بنبل العاطفة, ومُعقلنا قلبي بالتّفكّر... حاملا كلّ موروثات العنفوان القرويّ, من معقل ومربض النّسر العربيّ المحلّق في الفضاءات...

أتيتكم أحبّتي لابسا ثياب الإحرام, وفولار الشّارة الخشبيّة في رقبتي, على صدري يتلألأ وسام الشّرف ووسام الخدمة العامّة... طاهر الفكر والقول والعمل تمسّكا بالقوانين الكشفيّة, أسترشد ببوصلتي التي ما خابت يوما في إرشادي للوجهة الأقوم...

جئتُ أعتمرُ في الجنوب المقاوم, أشيب الرّأس, أحمل خيمتي على ظهر كهولتي, أتوكّأ على عصاتي التي شاخت قبلي, أُسِرُّ في آذانكم همس حكايتي وميثولوجيا أسطورتي... قد نويت أحجّ بدلا عن البيت الحرام بمكّة هنا في الأنصار, فاسمحوا لي أن أطوف طوافي المفروض حول البيت العتيق لكشّافة الرّسالة الإسلاميّة, بدءا من الحجر المبارك في رُكن البيت, وأن أشوط بعض الأشواط, بين بعلبك والضّاحية الجنوبيّة وزفتا والنّبطيّة, تكفيرا عن ذنوب تُمسك بأذيال الذّنوب, قبل أن أتبرّك بزيارة جبال الرّحمة الشّمّ في أرض الطّيب, وأقيم معظمة القربان لوجه الله تعالى هنا في هذا المّجمّع...

غربي مدينة الشّمس, التي تُشرق الشّمس من كوّة مدخلها الجنوبيّ, حيث مرقد الإطمئنان لجنين إمام الثّوّار, من زمن السّبي على أيدي جلاوزة الكفر والعهر, حجر الحُبلى قدرا يُشير إلى الشّمال, مذ قُطع في مكانه المعروف, باتّجاه الكوكب الدّرّيّ في القطب الشّمالي, في مستقيم صاعد من الرّأس إلى قلب كوكبة الدّبّ, إشعاعا فضّيّا لامعا في فضاءات مدينة الشّمس, تعرج فيه الحقيقة من منبت شجرة السّرو التّاريخيّة, أمام مقام خولة بنت الحسين, لتبقى تتماهى أبد الدّهر, في محاكاة مع نجمة الصّبح القدريّة...

غربي مدينة الشّمس, على مرمى البعد البصريّ, حيث المعبد القديم ما زال قائما , عند مرقد إمام زمانه جدّي سليل حبر الأمّة, هناك, انتحرت الحياة بالحياة وماتتا معا, لتولد من قلب الموت الحياة مُجدّدا, في كنف مرقد نبيّ الرّشاد, قاب قوسين أو ادنى, من صومعة الوليّ الصّالح أحمد الطّائع في حدث بعلبك...

تحملني الحياة صغيرا مُعدما, على أكفّ الفقر في غفلة من العمر, مودّعا على كره مسقط رأسيّ وملعب طفولتي, إلى متاهات التّخوم الجنوبيّة لمدينة الغدّ الحلم, هناك ترمي بي الأقدار عنوة قهر, تتراءى لي كلّ الأشياء سرابا, وكلّ الأحلام رؤى يبابا, ليُقيم فقر أبي مضارب خيمنا على ضفاف نهر الغدير, بين أشجار الزّيتون, قرب مدينة الفقراء حيّ السّلّم, حيث نشأتُ وترعرعتُ وشببتُ وعشقتُ, واقترنتُ بالحبّ وأنجبتُ للعشق, كواكب ثلاثة وحمت بهم قرينتي فأتوا فقراء معدمين على شاكلتي, عشقوا الفنون الأدبيّة والفنون التّشكيليّة واقترنوا بها على سنّة الله ورسوله...

تعرّفت في حيّ السّلّم إلى المدرسة, التي فشلت من فقري بنيل العلم على مقاعدها, وراحت تتماهى على صدري أوسمة الفشل حاسدة أوسمة الفقر, فحملني جموح الشّباب إلى الولوج في عالم الهندسة والفنون, فتعارفنا وتآلفنا وتوافقنا وتكاملنا, وحقّقتُ ما كنتُ أصبو إليه في مُحاكاتي للأحلام العِذاب...

لعب الحظّ لصالحي في مدينة الفقراء حيّ السّلّم, وحملتني الرّحمة والمودّة إلى الإنتساب الرّوحيّ للمحرومين, فكتبت أولى خواطري في العداد الأولى لنشرة أمل ورسالة, والتي أصبحت أمل بعد العدد الذي حمل الرّقم ثلاثون, ثمّ العواصف لاحقا, وامتدّت لحقبة زمنيّة طويلة... وتعرّفت حينها لمصطفى شمران وحسين قطيش الحاج نعيم قاسم والشّيخ حسن المصري وآخرون, وساهمت إلى جانب أقران لي في حيّ السّلّم, بعضهم انتقل لعمل آخر, أحمد المصري ومحمد عبّاس الموسوي وآخرون في المّخيّم الأوّل لكشافة الرّسالة الإسلاميّة, في صحراء الشّويفات بين أشجار الزّيتون, على مقربة من سور محميّة التّيرو, شرقي مطار بيروت الدّوليّ, وكانت بداياتي الكشفيّة والحركيّة في حيّ السّلّم, حيث شاركت بفعاليّة في تأسيس وإصدار وترخيص ومتابعة وتنفيذ أعداد مجلّة صدى الرّسالة, التي كانت تشغل مكتبا صغيرا, يُقيم فيه اليوم الدّكتور نزار الطّفيلي, ومن مكتب مجلّة صدى الرّسالة, تخرّجت لأمتطي صهوة الإبداعات الصّحفيّة في الفنون الأدبيّة والفنون التّشكيليّة, عبر الصّحف والمجلاّت اللبنانيّة والعربيّة وصحافة الشّبكة العالميّة العنكبوتيّة للمعلومات "النترنت"... ومن حيّ السّلّم انطلقت إلى مفوضيّة بيروت الكشفيّة, فالمفوضيّة العامّة, فالقيادة العامّة, فكنت أوّل من أدخل المكننة الإداريّة في الكشفيّة تنظيما وبرمجة, وشغلت العديد من المهامّ الكشفيّة, التّدريبيّة والإداريّة والفنّيّة والصّحفيّة والعلاقات العامّة والإعلام, وتمثيل جمعيّة كشّافة الرّسالة الإسلاميّة في اتحاد كشاف لبنان, وفي العديد من الإحتفالات واللقاءات الكشفيّة في كلّ أنحاء البلاد, وبنيت العديد من العلاقات للجمعيّة, مع العديد من السّفراء والقناصلة العرب في لبنان, ممّا أثار حفيظة بعض القيادات خوفا, فوشوا بي للسلّطات وحرموني من بناء العلاقات, وبدأت الحرب ضدّي بالتّحريض عليّ لبعض النّفوس المريضة, بافتعال ما لم يُنزل به الله من سلطان... لأُقصى فجأة بقرار على ذمّة البعض الواسعة, عن الجمعيّة وأُحرم ظلما وجورا ومظلوميّة في غفلة من ضمير ووجدان, وممّا زاد في وقع الظّلم عليّ, ممارسة لصوصيّة في سرقة ابتكاري الفريد لشعار حركة أمل, الذي وضعت تصميمه في العام 1982 للميلاد, وقدّمته هديّة لمجلس قيادة حركة أمل في ذلك الوقت... وانتحال تصميمه من قبل فنّان صار اليوم في ضيافة الرّحمن... وما زال جلّ القيادات على قيد الحياة إلاّ قليل منهم, يُمعنون تجاهلا للحقيقة, والحقيقة تبكي الظّلم عند أعواد أقواس محاكم العدل والقسطاس في الميزان...

كشّافة الرّسالة الإسلاميّة, مدرسة كبرى في الحياة, انتسبت إليها قناعة ذات يوم مضى, وفيها تعلّمت ما لم تمنح لي شرف علمه المدارس التّقليديّة, ومنها تخرّجت برتبة رفيعة سامية أعتزّ بها عنفوانا, لم تستطع الجامعات أن تُبوّؤني مثلها, وفي غمار تجاربها ونشاطاتها, مُنحت كريم الصّفات والألقاب, أوسمة شرف وخدمات ودروع تقدير, ومن وحي فضاءاتها تناهت إليّ رؤى البعد, فغامرتُ وحقّقت الكثير من الأماني والأهداف وما زلت رغم عتيّ العمر اتحدّى الصّعاب فتتزلّل أمامي بقدرة ورحمة ومودّة من الله... وخاسر من لم يرحمه الله بالإنتساب لهذه المدرسة ولو كان ثريّا, والخاسر الأكبر من لم يتعلّم على مقاعد هذه المدرسة ولو كان فقيها, وجاهل من لم يتنعّم بفيء ظلال واحات ودوح كشّافة الرّسالة الإسلاميّة ولو كان فيلسوفا, وكلّ من في جمعيّة كشّافة الرّسالة الإسلاميّة رسول محبّة وعرفان, وداعية معرفة وسلام, ونبيّ هدي ورشاد في لبنان والعالم...

روّاد ومرشدات جمعيّة كشّافة الرّسالة الإسلاميّة, صفوة القدامى الذين حملوا شرف التّخرّج من جامعات كشّافة الرّسالة الإسلاميّة, برتبة دكتوراه فخريّة أمنحها على مسؤوليّتي وأتحدّى بها كلّ الجامعات, وأولو الأمر الذين لا أمر لهم, هؤلاء الرّوّاد هم اليوم يحملون بين أكتافهم, مسؤوليّة تكليفيّة إيمانيّة علويّة حسينيّة صدريّة بِرّيّة معولمة العصر, تقضي بحكم مبرم غير قابل للعزل على الكلّ دون استثناء, صون وحفظ وعون ورعاية وتنمية ومتابعة ومساهمة ودعم وبذل وعطاء ومنح وهبة وتقديم وسهر دون قيد أو شرط, لجمعيّة كشّافة الرّسالة الإسلاميّة بكلّ غال ونفيس... وحرام ثمّ حرام ثمّ حرام ثمّ حرام الصّدّ أو المنع أو التّلكؤ أو التّهاون أو البُخل أو التّقتير, أو محاولة الوقوف بوجه مسيرة الأمل والحياة مهما كانت الأسباب... وكافر كافر كافر كافر من يتخلّى أو يتقاعس أو يتراجع أو يهن عن شرف القيام بهذا الواجب ولو كان مؤمنا... ويتحمّل المسؤوليّة كاملة دون نُقصان كلّ من فينا من الصّغير إلى الكبير, ومن القائد إلى المقود...

اللهمّ إشهد أنّنا بلّغنا الرّسالة التي نفخر بحملها قربة لك, في وجداننا وعقولنا وقلوبنا وأنفسنا وأرواحنا وأفئدتنا ورؤانا وبعدنا الفكريّ وفلسفتنا الوجدانيّة... فمن شاء السّير معنا في دروب ذات الشّوكة, فعلى الرّحب والسّعة له ما لنا وعليه ما علينا... ومن أبى علينا تكليفنا الإيمانيّ على منهج الصّدر والبِرِّ, في عقلنة قلوبنا وقلبنة عقولنا, تقوى بكشافة الرّسالة الإسلاميّة, ندعوا له الله تعالى أن يُشفيه من لوثة الهذيان وربقة الجنون والهيام على وجهه في متاهات الضّياع, وأن يردّ عليه نعمة الوعي الباطني والعرفان الذّاتي, والسّمع لصوت الحقّ والرّؤية لمعالم الحقيقة...

(0) تعليقات

تسابيح العشق

الجمعة, 15 ربيع الثاني, 1430

تسابيح العشق

بقلم: حسين أحمد سليم

تسابيح العشق دندنة الرّوح في رحاب التّقوى، تجلّيات الذّات هياما سيّالات فضّيّة الضّوء تتراءى في البعد, رحمة ومودّة تتنزّل في شغاف القلب من لدن الأعلى طمأنة النّفس في برزخها, إيحاءات من ومض الخواطر تتناهى للفكر في الخيال, تقطر من لمى دنّ الخلق صفوة رهافة المشاعر, تحاكي شفيف الأحاسيس تخاطرا بالأمل المرتجى, تعزف ذوب الترانيم لهف الرّوح في مزامير الشّعر، تسقي النّفس التّواقة للتّراتيل إكثير الحياة في سياقات الإيقاع، منظومة الأوزان العربيّة صهوة الفارس في السّاح, يمتطي سرج لغة الضّاد حيث يضوع عبق الحبّ الأقدس في بوح القلب عشقا مخلصا, تجويد هيام النّفس سموّا في حبّ الله ...

تسابيح العشق في عالم الإيمان, إبحار في الفراديس الموشّاة باللينوفار المقدّس, ورود وأزاهير تضوع بالشّذى والطّيب في كلّ الأرجاء، تنساب لطيفة عبر ثنايا الأنسام مسكا وعنبرا يتمازج مع التّموّجات، زغاريد عرائس الفكر ترفل الآذان لها إذا أكرمت بالسّمع, أمتعة الفكر عاطفة النّبل عطرا مكتوبا في سطور الحبّ، وأناشيد الأمل المرتجى تحاكي الخواطر تواصلا بالتّخاطر, كلمات حقّ يكرز بها الشّاعر في الزّمان والمكان، أعطى ويعطي وسيعطي من روحه وعقله وقلبه, أجمل الكلمات في رؤى عليا يستشعرها إبداعا بالخلق, صلوات شعر عربيّ في قريض أصيل رفيع, قصائد تُصلّى في إيوانات يرفع الآزان فيها للشّعر والشّاعر...

تسابيح العشق حزم مناجاة القلب المؤمن, آتية تلتمع مع إشراقة الشّمس, خيوط من أنوار تعرج بين الأرض والسّماء, سيمونيّات العشق الأطهر، تعزفها القلوب الكارزة بالإيمان على أوتار الشّرايين, بين الفجر الصّادق والشّفق الورديّ في مشهديّة التّجريد، لتهيم بها النّفوس الأمّارة بالتّقوى، وتخفق لها العقول العابدة بالتّفكّر, فتنحني لها الهامات الشّمّ تقديرا للفعل الأرقى، وتصفّق لها الأكفّ إحتراما للخلق والإبداع، وتردّدها الألسن المطهّرة بالذّكر ترتيلا، لترسخ في الذّاكرة إلى أجل في إمتدادات الزّمن, تهديها النّفوس الأبيّة لمثيلاتها، وتهمس بها الأنفاس الطّيّبة في الآذان الأصفى للأسماع، فتطرب لها الحنايا والشّغاف والقلوب, وتثمل لرحيق حروفها وكلماتها النّفوس...

(2) تعليقات

شعار

الاثنين, 13 ربيع الأول, 1430

شعار

بقلم: حسين أحمد سليم

لم يكن يخطر على بالي يوما, أكتب عن شعار ما, لو لم يكن الأمر يعني لي شخصيّا, وكم كانت صدمتي كبرى, عندما إكتشفت ما كنت لا أتمنّى معرفته, ولكن الحقيقة دائما تأبى, إلاّ أن تتألّق في فضاءات الحقيقة...

في بدايات العام 1982 على ما أذكر, كنت مكلفا بمهمة إعلاميّة في حركة أمل, في منطقة حي السّلم تحديدا, وكان يومها المسؤول التنظيمي للمنطقة الأستاذ خضر الموسوي, الذي اصطحبني ذات يوم صباحي ليعرفني بالسيّد حسين الموسوي "أبو هشام" النّاطق الرّسمي باسم حركة أمل يومها. وجلسنا سويا نحتسي الشّاي في حديقة جانبية شرقي مبنى مجلس القيادة في برج البراجنة, ليطلب منّي السيّد أبو هشام, إبتكار وتصميم شعار جديد ومميز لحركة أمل, كوني متخصّص وجاز بالرّسم والتّشكيل أتعاطى بالشأن الفنّي والهندسي...

خلال يومين فقط من نتاريخ اللقاء تم ابتكار الشعار وتصميمه ورسمه وتلوينه وتقديمه للسيّد حسين الموسوي, الذي أعجب به جدا وقام بتقديمه وعرضه على أعضاء مجلس قيادة حركة أمل الذي كان منعقدا, بحيث تمت الموافقة عليه, وقام بتبليغي يومها بوضع الشعار في مستطيل يتم تقسيم طرفه من اليسار الى 3 أجزاء متساوية, لتشكل خطوطا بزاوية 45 درجة, مشكلة مثلثا علويا باللون الأسود, ومنحرف متساوي الضلعين باللون الأحمر, والباقي وهو مساحة الراية باللون الأخضر, ويوضع الشّعار الذي تم تصميمه من قبلي وتمّت الموافقة عليه في وسط المستطيل بالألوان التي صمم بها, وهي كلمة " أمل " بالخط الهندسي الدائري باللون الأبيض محاطة بدائرتين باللون الأحمر... وقال لي يومها أنّ الأستاذ والفنّان المعروف رفيق شرف عضو المجلس السياسي لحركة أمل قد وافق على التصميم, ويطلب منك تنفيذ الرّاية وفق المواصفات التي تم شرحها... وهكذا كان وتم تنفيذ راية حركة أمل المعروفة, وعرف الجميع في مجلس قيادة حركة أمل وكوادرها ومسؤوليها وجمعيتها الكشفية والكثير من النّاس... أن حسين أحمد سليم هو صاحب الابتكار والتصميم للشعار وهي الحقيقة الساطعة, أما الراّية فهي من تصميم الأستاذ الفنّان رفيق شرف...

ومضت الأيّام, لأفاجأ بأن ما تتناقله طلبة معهد الفنون في الجامعة اللبنانيّة, والكثير من الفنانين اللبنانيين, بأن شعار حركة أمل هو من ابتكار الفنان رفيق شرف, وهو ما سمعته كثيرا وأنا أقوم بحواراتي الفنية مع الكثير من الفنانين اللبنانيين وطلبة معهد الفنون...كوني أتعاطى الشّأن الصحفي... وقمت مع كل من سمعت منهم هذا القول, بتوضيح حقيقة الشعار والراية... وقد امتعض الكثير من بوحي بالحقيقة الدامغة, ونسب لي فعل الانتحال والتزوير, حتى إضطررت للاتصال بالأستاذ رفيق شرف قبل وفاته, وهو ابن قريتي ورفيق والدي في الدراسة, مستوضحا منه الأمر, فوافقني الرأي بعد مشاددة سوء تفاهم, هددت فيها بكشف الحقيقة على الملأ بالوثائق التي في حوزتي, وبالتواصل مع قيادي حركة أمل حول توضيح من هو مبتكر شعار حركة أمل... وتوفي رفيق شرف, وكانت الصّدمة الكبرى, أن الشعار منسوب لرفيق شرف وموثق في لائحة أعماله, وهو ما نشرته غالبية وسائل الاعلام اللبنانية وغيرها...

لماذ هذا الفعل الشّائن؟! ولماذا هذا التّصرف المرفوض جملة وتفصيلا؟! لست أدري؟! ولم يستطع أحد أو يجرؤ على إماطة اللثام عن الحقيقة؟!... ولماذ تحريف الحقيقة عن موضعها؟!...

هنا لا بد لي من القول الجازم, وإماطة اللثام عن الحقيقة الضائعة بيني وبين المرحوم الفنّان رفيق شرف, بأنّ شعار حركة أمل هو من ابتكاري وتصميمي ورسمي, وما زلت أحتفظ بقواعد رسم الشعار السرية والتي يجهلها الجميع, والراية هي من تصميم رفيق شرف حكما... وشهود الحال ما زال القسم الأكبر منهم على قيد الحياة, وكانوا يشغلون يومها مناصب ومسؤوليات تكليفية, ومنهم: السيّد حسين الموسوي, الحاج علي عمار, الحاج حسين عبيد, الأستاذ حسن هاشم, الشيخ حسن المصري, الأستاذ نبيه بري, الأستاذ محمد نصرالله, الحاج جميل حايك, النائب أيوب حميد, الأستاذ محمد بيضون, الحاج حسين الخليل, الشيخ علي الحسيني, السيد محمد عباس الموسوي, زكريا حمزة محمد الجبّاوي, خضر الموسوي, هيثم جمعة... وغالبية كوادر حركة أمل الأوائل, وجميع قيادات كشافة الرسالة الاسلامية الأوائل ومنهم: علي قبيسي, محمود علي فقيه, علي حمزة, ابراهيم عواضة, حسن حمدان, حسين نصرالله, أحمد جمعة وغيرهم... فأنا لا أبتغي سوى الحقيقة الدامغة ولا أريد سوى حقي في الابتكار والتصميم, اللهم إشهد قد بلّغت, وألقيت المسؤوليّة على من يعرف الحقيقة ويخفيها...

(0) تعليقات

شعار حركة أمل في لبنان

الاثنين, 13 ربيع الأول, 1430

شعار حركة أمل في لبنان

(0) تعليقات

نجمة " الثريا " القدرية... الفنانة الصاعدة...

الثلاثاء, 14 محرم, 1429

نجمة " الثريا " القدرية... الفنانة الصاعدة...

صدفة قدرية ساقتها الأيام الخوالي, بحكم إهتماماتي الفنية والفكرية, تعرفت إليك فنانة تشكيلية ناشئة, في ومضة ما, من حيث لا أدري, أشرقت بأنوارها ظلمات النفس الموروثة تاريخيا, المحبطة بها منذ كانت كل الأشياء, البائسة في هذا العصر القاهر بكل عولمته...

مجموعة من اللوحات الفنية, الغالب عليها الألوان القاتمة, ومجموعة من الصور الخاصة, التي إلتقطتها لك بعدستي الخاصة, كانت المعبر من حالة الضياع في المتاهات الجغرافية البعيدة, الى حالة الضياع في الامتدادات النفسية الهائمة في عوالم الفنون الأدبية والفنون التشكيلية...

الحروفيات والكلمات والجمل والمقاطع والخواطر والنثائر والبوح عما يجيش في الصدر, كانت بداية المسارنحو تحديد الهدف الأسمى في المدى الفني الواسع, المجسد في التشكيليات المنوعة, الهائمة في عوالمك الفنية بين الريشة واللون والخامات...

المعاناة في كل شيء, مما يحيط بنا في هذه المرذولة الفانية, أتون يغلي في صدورنا ويزيد المعاناة معاناة, تتفتق من وحيها عناصر البوح, لتوكيدها في فلسفات لونية طابعها التجريد الفني, مدرسة فلسفية لونية جسدتها تيارات معينة في عوالم التشكيل...

بداياتك الفنية خشبة خلاص أولى للإبحار باتجاه الهدف المنشود وإن كان بعيد المدى في منظور الرؤى, لكنك ترسمين الأمل بالابداع والخلق, توكيدا أنثويا لإمرأة تعيش كل معاناة الحياة في عصر الحداثة, تستخدم الألوان الداكنة تعبيرا عن نفسيتها السجينة في هذه الألوان...

منذ البدء أنمنم الحروف كلمات وأطرز الكلمات في جمل وأشكل الجمل في خواطر وأضع الإطار للنثائر, وأكتبك كما تختارين الكتابة المعبرة عن لوحاتك الفنية, فتولد الابداعات بين التشكيل والتشكيل, وتولد النثائر بين اللوحة واللوحة, تعبيرا مجازيا عن رؤى أخرى تكمن خلف الإبداعات الفنية, التي تنمنمها أناملك الدقيقة الحانية على الريشة واللون...

هكذا معك كانت البداية والإنطلاقة من نقطة ما, تشكلينها في لوحة ما, كان لها في أعماقي الوقع المؤثر جدا, فتفاعلت من حيث لا أدري مع لوحاتك الفنية, وتفاعلت أكثر معك كفنانة تشكيلية, تكتنزين في دواخلك الكثير من الإبداعات التي لم يتم البوح بها بعد, وبدأت تكبر وتكبر التفعالية حتى غدت كرة, وما زالت تكبر وتكبرين بكل لوحة ترسمين وتتعاظمين مع كل تشكيلية تنمنمين, وأنا أتمتع بكل لوحة من لوحاتك وأمارس الإبحار في مضامينها, أستوحي ما أستوحي من كتابات فنية...

مجموعة بداياتك التي عشتها لونا لونا وخطا خطا وشكلا شكلا ولوحة لوحة... تحرضني دائما بك وتدفعني من حيث أدري أو لا أدري لأستوعب البعد الآخر المغمور في دواخلك, والذي يكتنز الحب والعشق والفن والمعاناة, توقا لمعظمة الوجود في كينونة الرؤى الفنية, وهذا ما يخلق المحاكاة التي أنتظرها منذ أمد بعيد...

قرأتك لوحة لوحة وأعدت قراءتك كثيرا, فهمت شيئا في حياتك, فأبحرت في خفاياك النفسية, وما زلت أعشق الإبحار في الأبعاد الخفية عندك, أغامر في اكتشاف المزيد من البعد الذي تخفين في هذه المتاهات المفتعلة في عوالم عبادات من نوع آخر لا دخل للسماء به...

حقبة زمنية قصيرة جدا مضت وجدت نفسي مشدودا إلى أعمالك الفنية, أفتقدك في كل ثانية ودقيقة وساعة, فأستعيض بقراءة لوحاتك الفنية عنك أو أتفحص صورك التي بين يدي ربما حالة فن تشكيلي في محاكاة لتفعيل الإبداعات, تتملكني دائما كلما تفكرت بأعمالك المكثفة حواليك في غرفتك التي تضيق بإبداعاتك, وليس هناك من يقدر العملية الفنية المولودة في نفسيتك...

تشكيلياتك الفنية غدت في غفلة قدرية كأنها فنياتي, وغدوت متعلقا بها بشكل يدعو إلى التوقف طويلا عند هذه الحالة, وسوف أبقى أكتب لك من خلال لوحاتك وأبوح لك من خلال منمنماتك الفنية وألوانك القاتمة, حتى أجل ما فقد أضحت لوحاتك مصدر الوحي عندي, ولكن الوحي الأوسع يأتي من عوالمك...

جندت نفسي لخدمتك بكل قناعاتي التي أحمل, لا أريد جزاءا ولا شكورا بل أريد الحياة كما هي, معتبرا نفسي الجندي الذي أنيطت به مهمة كبرى للمحافظة على حياتك واستمراريتك ومواكبة ابداعاتك الفنية, لكن خوفي كبير من الارتداد العكسي في مجريات الأيام ولا أكتمك سرا وهو ما يخيفني كثيرا وأفتقد رؤى الحلم الأمل في الإبحار طويلا في عوالم الفنون التشكيلية في بلد لا قيمة فنية للفن فيه...

أيتها الفنانة التي سميتها " الثريا " تكريما وتقديرا, لا أكتمك سرا إذا ما حرضني البوح للإفصاح عما يجيش في صدري نحوى أعمالك, وهو ما يتمثل بالمشاركة لك باللوحة الفنية حتى تغدو تعبر عن رأيي كما تعبر عن رأيك في آن أليس يدعوك هذا الفعل للتساءل كثيرا وطويلا؟! ويضعك أمام أمر قد يكون جديدا عليك؟!...

ما قبل لم تمر مثل هذه الحالة في قاموسي اليومي أو الأسبوعي أو الشهري أو الحولي... لكنني وددت خوض الغمار مهما كانت النتائج, مطمئنا للانتاج الفني الذي يثري دقائق الأيام تؤدينه بريشتك وألوانك وأناملك الحانية, وأنا أمارس طقوسياتي في محرابك الخاص, فكم أتمنى التفاعل والتعاون والتنسيق للوصول إلى حيث تودين بعيدا عن كل سفائف الأمور, وأعراف الموروثات البالية...

لوحاتك الفنية البدايات أصبحت مجموعة على جانب من الأهمية, ذيلتها بكلمة متواضعة أفصحت فيها عن رؤاي الفنية لك ورأيي الخاص نحوك وتوجيهاتي إليك ومدى احترامي لأعمالك الفنية التي احتضنتها فنيا وفكريا الى جانب احتضانك روحيا وأخلاقيا, وهو واجبي الأدبي والفني نحوك, وإن قصرت المدة التي شاءت الظروف وتعارفنا من خلالها...

أنت اليوم قاب قوسين أو أدنى من قطف الثمرة الأولى لجهودك الفنية التي تمثلت في العديد من اللوحات التشكيلية الحانية, التي تتفتق عشقا وغراما وحبا في معارض فردية وجماعية... وأنا جدا فخور بك للنتائج الجيدة التي تتألق بين يدي سيما ما ينشر في الشبكة العنكبوتية كموقع خاص بك أتابعه بقوة يوميا... وسوف أبذل جهدي إذا ما تجاوبتي معي بكل شفافية وسمو وخلق رفيع وأدب راق... وساعدتني الظروف القدرية, أن أصنع منك فنانة كبيرة ذات شهرة واسعة في كل مكان, وقد بدأت التنفيذ كما تعلمين, وقطعت مسافة لا بأس بها توجتك بها فنانة عربية في منتديات فنون التي أشرف على الجانب الثقافي فيها, وقد بلغ عدد زوار لوحاتك عددا كبيرا, وقام زملائي بالكتابة لك في صفحتك بالمنتدى الشيء الكثير واستقبلوك إستقبال الفاتحين...

سروري كبير بك وفرحي أكبر بك كونك تتجاوبين مع توجهاتي المعلنة لك وغير المعلنة والتي تقرئينها بالتخاطر الإيحائي وهذا ما تلمسته أكثر من مرة, مما يدفعني لاحتضانك بقوة أكبر والتواصل معك بقوة أكثر وإحياء حالة من الفن المغاير لوجوديات أخرى, يجب أن تقوم بيني وبينك وتستمر بقوة إذا ما تم التعاون والتنسيق الخلاق بيننا, دون مواربة...

نظرتي لك لا تندرج تحت عنوان ما أدبي فني بحت أو ما شابه, بل تتوج في مقام قدسي شفيف مملوء بالمحبة الخاصة لك, تتدفق بالإحترام الخالص نحوك وهو ما يتفتق من خلال الرؤى الفنية التي تتناقل بيني وبينك والرسائل الفنية التي تتمحور حول الوعي الباطني والفكر الفلسفي الذي يجمعنا في سرادقاته, وينطلق بنا إلى عوالم أخرى تنتظر قدومنا...

رغم اختلاف المقاييس الاجتماعية السائدة وتعددية الموازين التي تحكم الوجوديات في مجتمعات الفقر والبؤس, إلا أن هناك ما يسمى بالحبل الفضي الذي يجمع في نوره حزم الحب والعشق الممتدة بين الأرض والسماء, وقل أن يشعر بها إلا الفنانون والكتاب سيما إذا خلقت بين من كان مثلك كفنانة تشكيلية مبدعة, ومن كان مثلي كفنان وكاتب له خبراته... سيالات من الحب الشفيف وخيوط من العشق اللطيف يرسمان من خلالها مسارات الكتابة الفنية والتشكيلية والتألق في مجالات الإبداع الفكري والفني لكل منا, مع الإحتفاظ بكافة الحقوق لكل من أعمالنا...

أنا معك ما زلت أنت معي في النقطة المنطلق والخط المسار والهدف البعيد, وأنا مخلص لك ما حافظت على الإخلاص معي, أحترمك أولا أحبك ثانية أعشقك كمحصلة نهائية أستمر وأبقى وسأبقى عهدا ووعدا, ما كنت على ما أنا عليه قلبا وقالبا باطنيا وظاهريا...

الوعي الباطني هو القاعدة والمنطلق والأسلوب والمسار في توجهات فلسفية قائمة على الإبحار في عالم الفنون التشكيلية والمعرفة والثقافة المكوكبة الموصلة إلى الإرتياح الفكري والنفسي والعقائدي... وقريبا سوف أطلعك على عدد من الأعمال المشتركة بيني وبينك, تحملك إلى عوالم من التألق والشهرة التي تطمحين لها...

أنا مؤمن بالله ورسله وكتبه وأنبيائه على قاعدة رحمته التي وسعت كل شيء وأنا مؤمن بالله مذ كانا أبوي في عالم الذر بأمر الله تعالى فالجنة كمرحلة تجريبية فالعالم الأرضي عالم العذاب من عهد آدم الأول مرورا بكل آدم وحواء ومرورا بعهود نوح وابراهيم موسى وعيسى والنبيون جميعا وصولا إلى عهد محمد امتدادا حتى عصرنا الحالي الذي يحتاج إلى مخلص للبشرية من نوع آخر وطينة أخرى في هذا الزمن المظلم رغم حضارته وعصرنته...

مددت يدي الدافئة بأناملي الحارة لك منذ البدء وهي ممدودة وستبقى على حالتها مبسوطة لتستقبل يدك الحانية وأناملك الناعمة ساعة ومتى تشعر يدك بالحاجة لحرارة الحب والعشق والإنسانية من منطلقات ريادة جوانب الفنون التشكيلية والفكر والمعرفة بين عاشقين مفكرين يكتبان الحب في اللوحة الفنية ويرسمانه في لوحات كتابية حروفية تعتبر نثائر حانية وكتابات بالريشة واللون من البوح النفسي التي تصور الحياة...

كأني بك لوحة فنية مميزة ونادرة الوجود تحكي وتفصح لي عما يجيش في صدري من خلال خطوطها وألوانها وأشكالها لوحة قيمة جدا وصلت بين يدي, فما عسى أن أتصرف نحوها وبها وأنا المبحر حبا في عوالم الفنون التشكيلية والأدبية أرود عوالم الفنون التشكيلية عشقا وأنت هذا الحب الفني وهذا العشق التشكيلي, الذي شاء القدر أن يكشف النقاب عنه...

أحببت فيك الفن التشكيلي, وأبقى وسأبقى أحبه إلى أجل ما فهل بوحي مفاجأة لك؟!... وأنت تسألين نفسك من أنا؟! وما هي مهمتي في هذه الدنيا وأنت تتجاهلين أن الحب مساري والعشق أفكاري والتواصل مع الفنون اختياري؟!... من أنت؟! قل لي من أنت؟!... أنت تعرفين من أنا؟! وماذا أريد تحديدا؟!... علمني سيدي... سأعطيك كل شيء... أريد أن تعلمني كل شيء... عهدا ووعدا لك سوف لا أبخل عليك بشيء وأنت من يحدد المسار...

المقياس بيني وبينك لوحاتك الفنية وكتاباتي في مجموعات في كتاب يضم ما باح به يراعي وشكلته في صياغة أخرى توكيدا لك وإبرازا لإسمك المبارك وإني سميتك نجمة " الثريا "... حبا وعشقا وتقديرا فكوني كما سميتك " نجمة الثريا "... آمل أن تكوني " نجمة الثريا " أيتها الثريا الفنية...

نجمة " الثريا " مساء الخير وصباح الخير وتحياتي لك في كل ثانية ودقيقة وساعة ويوم وليل وأسبوع وشهر وسنة أنا نجمة " الكوكب الدري " الساطع قليلا ولكنني ثابت في حبي وعشقي قائم على محوري الثابت في قبة السماء ترنو إلي العيون الدامعة حبا الزارفة عشقا في عوالم الابداع الفني والتشكيلي والفكري؟!... هل أنت النجمة الفنية التي أفتش عنها منذ زمن؟!...

نجمة " الثريا " وداعا لك ربما لا لقاء بعده معك... عذرا حبيبتي هكذا أنا فإن شئت تابعي معي الدرب حتى وإن كان شائكا... أو لك الحرية فيما ترين فيه مصلحة لك...

السيال الأول لنجمة " الكوكب الدري "

(2) تعليقات

المدونة

الجمعة, 27 رجب, 1428

المدونة

مقدمة عامة

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

كاتب ورسام

عضو إتحاد الكتاب اللبنانيين

مواليد مدينة الشمس , بعلبك , بلدة النبي رشادي البقاعية

مقيم بضاحية بيروت الجنوبية , قرية الصدر النموذجية

بداية, تعذبت كثيرا وعانيت الأمرين, وأنا أسأل وأفتش, عما يساعدني لامتلاك مدونة مجانية على الشبكة العنكبوتية " الأنترنت" ولا حياة لمن تنادي, حتى الذين لهم الباع الطويل في هذه المسألة مارسوا لعبة التهرب من أسئلتي الكثيرة والمحرجة, لأنهم كما أسر لي بعضهم: لا تتعب رأسك بالموضوع فعليك دفع مبلغ من المال مقابل أن تمتلك مدونة شخصية, وعليك أن تتعامل مع وسيط معين كي يصمم لك الواجهة والصفحات والموقع, ووسيط كي تشتري منه برامج تخولك التعامل مع الأنترنت والكتابة من خلاله لمدونتك, ووسيط آخر كي يمنحك نطاق الاسم الذي تختار مقابل مبلغ آخر من المال, ووسيط ثالث كي يحجز لك مساحة في خزانة معلومات" سيرفر " ووسيط رابع لكذا وكذا... وبعدها عليك أن تدفع سنويا مبلغا من المال بدل أيجار للموقع المستضيف, ومبلغا آخر بدل استمرارية نطاق الاسم الخاص بك, ومبالغ أخرى ؟؟؟!!!... مما أذهق روحي وجعلني ألعن الساعة التي فكرت فيها بامتلاك مدونة على الشبكة العنكبوتية أسوة بباقي الذين سبقوني الى هذه الأداة العصرية, المتفشية في كل أنحاء الأرض, والتي انقلت عدواها المستشرية الى كل الامتدادات في الوطن العربي... ولعل هذا القصور عندي في امتلاك الثقافة والمعرفة عن موضوع المدونات, يعود لكوني من بيئة فقيرة جدا ولي أبوين عاجزين لا يملكان قوت يومهما, وأنا من العاملين بالأشغال الشاقة لاستكمال دراستي, التي أعول عليها الآمال العذاب...

ودفعني الفضول لأتدخل في كثير من الشؤون الأنترنتية التي تعنيني ولا تعنيني, وكنت أوفر من مصاريفي التي أقتر بها كي أرود أمكنة الأنترنت, وهناك مارست كل الغباء الذي تخصصت به, وولجت عشوائيا مواقع ومنتديات ومدونات و... وتعلمت الكثير الكثير , ومارست التجارب الكثيرة, التي أوصلت بي الى اكتساب بعض المعرفة في هذا المضمار الخاص بامتلاك مدونة مجانية في الشبكة العنكبوتية... ووصلت لمرحلة الضحك من عقليتي الصدئة, والتي لم أحاول يوما شحذها بالمعرفة والاطلاع على ثورة العصر الأنترنت, ولم أستخدم هذه الطاقة في مجريات يومياتي رغم أني من العملين على الكومبيوتر منذ زمن شبابي وحتى الآن في مجال الكتابة والرسم والفنون الدبية والتشكية والتطبيقية... على كل لست نادما لأنني وصلت متأخرا, المهم أني وضعت نصب عيني هدفا معينا وسعيت له, ووصلت لتحقيقه بعون الله تعالى, وإن بعد مرور فترة زمنية من حياتي, كلفتني غاليا, باعتمادي على نفسي, وممارسة المحاكاة مع البرامج الرقمية, والشبكة العنكبوتية, وما يتعلق بالمدونات والتدوين والمدونين والمنتديات والمواقع ... وهكذا تعودت منذ بداية حياتي الاتكال على نفسي في كل شيء, لأنني ولدت معدما من أدنى الأشياء كوني فقير ومن أسرة فقيرة...

اليوم وبعد القيام بالتجارب الكثيفة على الشبكة العنكبوتية, بما يختص بانشاء وامتلاك المدونات المجانية, وكيفية التعاطي مع المواقع المانحة للمدونات المجانية, أحببت أن أضع نفسي وتجربتي هذه بتصرف الأجيال في الوطن العربي الممتد, وأن كنت أعرف مسبقا أنهم ليسوا بحاجة لتجربتي, لأنه ولد الكثير منهم مختصون بهذه المسألة... ولكن إن الله لا يكلف نفسا الا وسعها, ولا يقدم المرء الا مما يتوفر بين يديه, وهذا ما توفر لي حتى الآن...

فالمدونة هي التعريب الذي يستخدمه العرب لكلمة BLOG والتي هي اختصار لكلمة WEB LOG وتعني موقع شبكي... والمدونة هي عبارة عن موقع شخصي, يديره فرد واحد أو أكثر, ويضع فيه كل ما يتعلق به من مذكرات وكتابات ووثائق واهتمامات, ومقالات وخواطر وأخبار ويوميات... ويمكن أن يصل الفرد المدون الى مرحلة الابداع في مدونته... اذا عرف كيف يهتم بها نشأة ومدخلات وعرض واشهار...

والمدونة هي الأفضل للمدون كونها تمنحه الكثير من الحرية في الكتابات والأسلوب والعرض والمواد المقدمة للقراء والمدخلات عموما, بحيث يشعر المدون بالحرية البحتة في مدونته... وبحرية أكثر في استقبال التعليقات التي يريد, ويثبتها كيفما يريد... والمدونات كثيرة جدا, ومنوعة أكثر, فمنها المتخصصة, ومنها الاجتماعية, والفكرية , والسياسية, والأدبية, والفنية, ومنها المدونات التي تهتم بالتصوير والفنون التشكيلية... والمدونات سيل هائل من الكم الذي يبرز يوميا على الشبكة العنكبوتية... والنتيجة النهائية للمدونة هي الظهور بالفائدة على المدون ان كان من مستخدمي التدوين بالطريقة الصحيحة, وفيها المتعة للزائر طالما قدمها المدون له, مع العلم أن التدوين المستمر بالعربية الفصحى يساعد المدون على تقويم مسار اللغة بشكل صحيح , وسيحسن من بوح القلم نحو الأفضل, مما يدفع بالمدون لخوض غمار الشهرة في كتاباته ان هو أحسن ذلك...

وللحصول على مدونة مجانية , هناك طرق كثيرة تعرضها المواقع المجانية, والتي تقدم للمدونين تسهيلات كثيرة, واغراءات أكثر , وما على المدون سوى التسجيل, ببضع معلومات وتعبئة بيانات شخصية, معتمدة من قبل الموقع, وبعدها بدقائق يمتلك المدون مدونة, يستطيع نشر تدويناته فيها وعرضا للزوار للقراء وكتابة التعليقات... وهناك مواقع عربية كثيرة تقدم خدماتها للمدونين من خلال تسهيلاتها مقابل عرض اعلاناتها في ترويسات المدونة... وهناك مواقع محجمة عن عرض مثل هذه الاعلانات حتى لا تسبب لزبائنها الازعاج... ونذكر على سبيل المثال لا الحصر بعض المواقع العربية لخدمات المدونات المجانية...

جيران, مكتوب, أكتب, مدونتي, تدوين, البوابة, الكاتب, مملكة الجنة, دليلك, يا شباب, بلوغ جاهز, شبابلك, مجالسنا, عرب وورد برس, مجانا, صفحتي, عرب بلوغ, دبل يو إم سيت... وهذه المواقع تعاملت معها جميعها, وأنشأت فيها مدونات لي ولأصحابي الكتاب والفنانين وغيرهم... وهناك مواقع عربية أخرى لم أت على ذكرها لأنها اعلانية فقط ولم أستطع التسجيل فيها رغم كل المحاولات التي باءت بالفشل... هذا وهناك الكثير أيضا من المواقع الأجنبية المهمة والتي تعاملت معها أيضا وأنشأت فيها مدونات كثيرة لي ولغيري... بلوغر, بيكزو, سيو بلوغ, بلوغ سيتي, زي بلوغ, بلوغ سوم,. سبيس لايف, مايسيس, دبل يو بلوغ, بلوغس, بلوغ سافي, نير بلوغ, فوكس, بلوغ ستير, وورد برس, لايت بلوغ, إكسانجا, لايف جورنال, بلوغ لاين, بلوغ سبريت, بلوغ سارينا, إين بلوغ... وغيرها ما لا حصر له ولا عد....

وعلى المدون مراعاة الكتابة التي لا تدخل الملل لنفوس القراء, حتى يكسب أكبر عدد من الزوار لمدونته, وعلى المدون أن لا يقدم على الذم والتجريح بأحد , كما وعليه احترام الأنبياء والخلفاء والأوصياء والأئمة, والأديان والمذاهب الدينية والشخصيات الدينية ... وعليه الابتعاد عن الابتذال في الكتابة فيما لا نفع منه ولا ضر...

شكرا للمتابعة, آملين تذويدكم بكل ما لدينا من جديد, زاضعين أنفسنا وخبراتنا بتصرفكم قربة لله تعالى... وموضوعنا القادم سيكون عن المنتديات بإذن الله تعالى...

والى اللقاء...

(0) تعليقات

المنتديات ثورة العصر

الخميس, 26 رجب, 1428

المنتديات ثورة العصر

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

كاتب ورسام

عضو اتحاد الكتاب اللينانيين

مواليد مدينة الشمس , بعلبك, بلدة النبي رشادي البقاعية

مقيم بضاحية بيروت الجنوبية, قرية الصدر النموذجية

برزت في السيالات الكهرومغناطيسية للشبكة العنكبوتية, حركة ثقافية ثورية في المعلوماتية من نوع آخر وطراز عصري فاعل, تجمع بين شرائح متعددة ومنوعة من الأفراد والمجتمعات في جميع الأقطار العربية وغيرها, هي حركة فعل المنتديات الحوارية الكتابية أو التدوينية المباشرة وغير المباشرة, وذلك بعد تنامي حركة فعل المدونين والتدوينات والمدونات التي اتسعت في السنوات الأخيرة بشكل يصعب معه حصر العدد الهائل الذي يسكن بيتات الشبكة العنكبوتية...

في الماضي البعيد والقريب وصولا الى الغد, كانت وما زالت حركة فعل المنتديات التقليدية, ناشطة في الكثير من المناطق والمدن والقرى في الوطن العربي, بحيث يتنادى المثقفون لعقد لقاءات عديدة في السنة أو تتوزع شهريا أو أسبوعيا أو نصف شهريا... لخلق الحوار بينهم والتباحث في هموم الفكر والأدب والشعر والفنون والثقافة والمعرفة... بحيث يدلي كل بدلوه ويعرض ما عنده من كتابات وابداعات مختلفة في نواح منوعة, أو متخصصة في مجال معين, ويتعارف المجتمعون فيما بينهم, وينخرطون في تجمعات ثقافية وفكرية ويتوحدون في نقابات رسمية وخاصة, ويتآلفون في اتحادات معينة, بغية التطوير والتقدم والاهتمام بالشؤون التي تعود بالخير على الجميع... وتتوحد التجمعات القطرية العربية, في اتحاد عربي واحد وشامل, يرعى شؤون الفكر والثقافة والأدب والعلم والمعرفة... وهذا ما بدأت تنحى على غراره الكتاب في المنتديات الرقمية , بحيث أوجدوا أكثر من تجمع لهم في الوطن العربي, وهي ظاهرة جديرة بالتقدير والاحترام وإن هي ما زالت في انطلاقتها الأولى, لكنها نجحت بشكل أو بآخر في بعض دول الوطن العربي بارساء الجذور الأولى لقيام اتحاد لكتاب الأنترنت العربي... نتمنى أن يشمل الجميع على امتداد الوطن من المحيط الى الخليج, طالبين ممن يعنيهم الأمر في التجمعات القائمة حاليا فتح أبواب الانتساب للجميع وفق أسس مدروسة ومنصفة, وهكذا نصل الى حالة من الانضباط الكلي الى حد ما , بانتمائنا الى مثل هذه التجمعات, آملين من المدونين في كل قطر عربي القيام بمثل هذه المبادرات التي تدل على المستوى الحضاري المواكب للعصر...

من جهة أخرى نعود الى فعل المنتديات العنكبوتية والتي هي ناشطة بشكل أو بآخر, ومنها المنتديات المنوعة, ومنها الشاملة, ومنها المتخصصة بناحية معينة, ومنها المبتدئة, ومنها المتقدمة, ومنها الريادية, ومنها النجحة الى حد بعيد ,. ومنها التي ما زالت تتخبط في معترك الفعل التدويني, ومنها المانحة للتسهيلات, ومنها المتشددة في الانتسابات اليها, ومنها السياسية ومنها الدينية ومنها القروية, ومنها المناطقية, ومنها العائلية, ومنها المدرسية أو الجامعية, ومنها الصناعية, ومنها الاعلامية , ومنها التجارية, وهكذا ما لا عد له ولا حصر... ولكل منها منهجيته في استقبال التدوينات المنوعة والمختلفة, وله أسسه وأدواته في كيفية التفاعل مع الرواد , ولكل منتدى فهرسة معينة في توزيع أقسامه وتبويبها وفق ما ترى ادارته يتوافق مع توجهاتها العامة...

المنتديات الرقمية على الشبكة العنكبوتية , هي ظاهرة حضارية معرفية عصرية , تتماشى مع روح التقدم في هذا الزمن الذي يحمل لنا في كل يوم الجديد والحديث من مبتكرات العقول النابغة في شتى العلوم والابتكارات, مما يجعلنا نقف في ذهول فكري أمام هذه الانجازات العلمية الحضارية التي ان دلت على شيء فإنما تدل على مدى رحمة الله تعالى لنا في عقولنا وتفكيرنا وحياتنا في كل زمان ومكان, حيث وسعت رحمته كل شيء, حتى في هذا العصر الذي ابتعد فيه الناس عن الله, وراحوا يتنافسون في سبيل المادة الجوفاء, بعيدا عن الايمان...

(0) تعليقات

الإمبراطورية العربية العظمى

الاربعاء, 25 رجب, 1428

الإمبراطورية العربية العظمى

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

كاتب ورسام

عضو إتحاد الكتاب اللبنانيين

مدينة الشمس, بعلبك, بلدة النبي رشادي البقاعية

السعودية, الأردن, فلسطين, اليمن, مسقط, الامارات, قطر, البحرين, الكويت, العراق, سوريا, لبنان, مصر, ليبيا, تونس, الجزائر, المغرب, السودان, الصومال, أريتيريا... أقطار الدول العربية المباركة, الممتدة من المحيط الى الخليج, الناطقة بلغة الضاد, أشقاء في اللغة والايمان, إخوان في العادات والتقاليد, جيران في الحب والعشق, لكل كينونته, ولكل خصوصيته, ولكل أنظمته, ولكل قوانينه, يمسكون بيد بعضهم البعض, يشكلون الإمبراطورية العربية العظمى... هذه قناعاتي الخاصة, وهذه توجهاتي الخاصة, وهذه مساراتي الخاصة, التي آمنت بها منذ ولادتي, طفولتي, نشأتي, واستمراريتي... أرى من وجهة نظري الايمانية في لغتي المباركة, وعروبتي القومية, أن مكة المكرمة هي مركز العالم العربي والإسلامي أولا وآخرا, وهي مركز الكرة الأرضية فلكيا وعلميا... وهي قبلة الجميع في مشارق الأرض ومغاربها... فلماذا لا تكون عاصمة الإمبراطورية العربية العظمى؟؟؟!!!... فالله تعالى كرمها بالكعبة المشرفة, وزادها قداسة بالحجر الأسود, وأنعم عليها بماء بئر زمزم, وفي رحابها كان هبوط جبرائيل من السماء بالوحي على النبي محمد (ص), وفيها السعي بين الصفا والمروة, وفيها تقديم الأضاحي قربة لله تعالى في جبل عرفات, وفيها غار حراء, واليها تحج الناس في كل عام من كافة جهات الأرض, وهي قبلة المؤمنين والمصلين أينما كانوا, فهل تتوفر مثل هذه المكرمات لغيرها؟!.

الرياض, عمان, القدس, صنعاء, مسقط, دبي, الدوحة, المنامة, الكويت, بغداد, دمشق, بيروت, القاهرة, طرابلس الغرب, تونس, الرباط, الخرطوم, نواكشوط, أريتيريا... عواصم الأقاليم المنتشرة حول مكة المكرمة... أقاليم لا يفصلها عن بعضها البعض شيئا, بحيث تمحى الحدود الوهمية المصطنعة, وتلغى مركز الحدود العسكرية, لتغدو جميع الأقاليم وحدة موحدة متفاعلة مع بعضها البعض, وشعب عربي متفاعل فيما بين أفراده... يحمل الهوية العربية الموحدة, وتلغى جوازات السفر بين الأقاليم, حتى يشعر من في المشرق العربي أنه أخ فعلي لمن في المغرب العربي وهكذا دواليك... وينادى على الجميع بصفة القومية العربية, فيغدو التعريف للفرد: " عربي من لبنان " مثلا, و " عربي من مصر " و " عربي من العراق " ...

هذا ليس حلما من أضغاث الأحلام الليلية, وليس توقعا فلكيا على ذمة العرافات, وليس ضربا في الرمال الصحراوية الممتدة, وليس كلاما إنشائيا لكاتب مصاب بالجنون أو معتوها... هي رؤى فكر عربي متحرر من كل القيود والسلاسل... وقناعات عربي لا يشعر الا بالعروبة في دمه وأوصاله وحناياه... فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر... وما ربك بظلام للناس... بوركتم والى اللقاء...

(1) تعليقات

إتقوا الله في المدونات؟؟؟!!!...

الاربعاء, 25 رجب, 1428

إتقوا الله في المدونات؟؟؟!!!...

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

كاتب ورسام

عضو إتحاد الكتاب اللبنانيين

مدينة الشمس, بعلبك, بلدة النبي رشادي البقاعية

مقيم بضاحية بيروت الجنوبية, الحدث, قرية الصدر النموذجية

حركة المدونات في المواقع المخصصة للإستضافة المجانية, ناشطة جدا وتتنامى على قدم وساق, وتتسع على امتداد الشبكة العنكبوتية... وهكذا الحال بالنسبة للمدونات المجانية في المواقع المخصصة لها, والتي تتكاثف بشكل لافت للنظر, والمتتبع لهذه الظاهرة يقف مشدوها أمام السيل الجارف الذي يتعاظم بشكل يومي, بحيث يفاجأ بتسجيل المئات يوميا, على ذمة المواقع المانحة لوجه الله تعالى مثل هذه المدونات... والحمد لله على هذه الظاهرة التي تعكس مدى الوعي الثقافي والوعي الفني والوعي الفكري ... والوعي من النوع الآخر ... والذي وصل اليه أفراد المجتمعات العربية في كل أنحاء الوطن الممتد من المحيط الى الخليج, من ذكور وإناث, وفي كل مراحل العمر الى حد ما, وإن طغى عمر الشباب, وتلامذة المدارس والجامعات على العدد الأكثر... مما يجعلنا نفاخر العالم الغربي وغيره, بما تذخر به المدونات العربية الخاصة والعامة من كنوز لا تقدر في شتى أنواع المعرفة والوعي والفكر... ولعل اللافت في الأمر التنوع والتخصص في الكثير من هذه المدونات, بحيث يسهل على الرواد الوصول بسرعة أكثر الى أهدافهم المنشودة عبر الشبكة العنكبوتية...

المراقب الباحث والمتصفح في الشبكة العنكبوتية, للكم الواسع الذي لا يحصى ولا يعد للمدونات الخاصة والعامة, إلا من خلال محركات بحث دقيقة, يستطيع إلى حد ما, تصنيف هذه المدونات في مجموعات شتى, فإذا نجحت مثل هذه التصنيفات مع الكم العددي لكل منها, نصل الى الوجهة الأكثر شمولية في الوطن العربي, والمستوى الثقافي أو العلمي المنتشر في الأرجاء والأصقاع العربية... ولعل نظرة متفحصة سريعة للموضوع تفيدنا بعض الشيء ولو على مستوى أولي, فالمدونات يمكن لنا تصنيفها كما يلي:

مدونات تهتم بالفنون الأدبية, من نثر وشعر, بحيث يتفرع منها, النص الأدبي, والقصة, والرواية, والسير , والتاريخ والجغرافيا, والشعر المقفى والشعر المنثور, بين حداثة وتقليد....

ومدونات تهتم بالفنون التشكيلية, من رسم ونحت, بكافة أشكاله وألوانه ومدارسه وتفرعاته, قديما وحديثا, وتحليلا ودراسة ونقدا وتوجيها...

ومدونات تهتم بالفنون الإدائية, من مسرح وتمثيل وغناء وإنشاد وتقليد, وغيرها مما يندرج تحت هذا العنوان العريض, إضافة الى الاهتمام بشؤون الاذاعات ومحطات التلفزة وغيرها...

وهناك مدونات علمية, تولي اهتمامها بكل ما يتعلق بالقضايا العلمية , وتشمل كافة العلوم النظرية والتطبيقية, وتستعرض آخر المستجدات والمستحدثات على صعيد الابتكارات والاختراعات....

وهناك المدونات المتخصصة بالشؤون الإدارية وما يتفرع منها من إدارة عامة, وادارة شؤون القدرات الانسانية, وادارة الأموال, وادارة الأفراد... وصولا الى ادارة المؤسسات والأعمال على اختلاف أنواعها...

وهناك مدونات تهتم بشؤون التصوير الفوتوغرافي, دراسة وتقنية, وتقوم على ابراز كل ما هو جديد على هذا الصعيد من آلات ومبتكرات وخلافها... ناهيك عن بعض المدونات التي تهتم بنشر الصور التي تبرز النواحي الفنية والتقنية في اللقطات المنوعة...

وهناك المدونات التي تهتم بالخدمات العامة, والتي تضع الكثير من البرامج المساعدة بتصرف الرواد والزوار, من تحميل برامج وتحميل ملفات وتحميل وثائق وصور وخلافها...

ولن ننسى المدونات الشخصية الخاصة والتي تهتم بالمذكرات اليومية, والكتابات الخاصة من خواطر وأحداث يومية, يدونها المدون في مدونته ليحتفظ بها ويشارك الآخرين ...

وللسياحة والآثار دور واسع في المدونات التي تعرض وتنشر أهم المشاهد الأثرية وتصف أهم المدن السياحية في بعض الدول والأوطان... وتزيد في معلوماتها عن كيفية السفر والزيارة لتلك الأماكن ...

وهناك الشؤون السياسية وأنماط الحكم , والتدخلات في الشؤون الداخلية للدول الصغيرة والفقيرة, والتي لها رعيل واسع من المهتمين الذين أفردوا المساحات الواسعة في مدوناتهم لاستعراض هذه الأوضاع في بلادانهم...

ولعل المدونات الدينية هي التي تأخذ حيزا واسعا بين الكم الهائل من المدونات, ويقوم أصحابها بنشر المواضيع الدينية المنوعة والمختلفة والتي تغطي مجالات العقيدة والفقه والتفسير والتاريخ وسير الصالحين والأنبياء والخلفاء ...

وهناك المدونات النسائية الخاصة والتي تهتم بشؤون المرأة من جميع النواحي... وهناك المدونات التي تهتم بشؤون الحب والعشق... ومدونات تهتم بالعلاقات الزوجية...

وهناك مع الأسف الشديد مجموعات من المدونات المنفلتة من كل القيود والمستويات الأدبية والانسانية, والتي أوجدها أصحابها فقط لإثارة الحساسيات والنعرات على كل المستويات والعياذ بالله تعالى, ناهيك عن الشتائم والسباب والكلام البذيء ... اضافة الى أسلوب غير أخلاقي يستخدمه البعض للإصطياد في الماء العكر...

وهناك المزيد الذي لا حصر له في هذه العجالة من هذه المقالة التي شئناها لنلقي الضوء الوامض على هذه الناحية الحضارية اللافتة في آفاق الوطن العربي من حدود الماء الى حدود الماء...

ما نود قوله للجميع , تعالوا نتعاون جميعا للرقي فيما نكتب في مدوناتنا الى المستوى الحضاري الذي يعكس الوجه الناصع لبلداننا العربية وأوطاننا التي ننتمي لها ونحمل هويتها, بعيدا عن المستويات السوقية الهابطة, والتي تعكس مدى الانحطاط لا سمح الله بذلك... وأهيب بالجميع التحلي بروح المسؤولية والتكليف الأدبي والشرعي والقانوني والديني ... لتكون وتزعا لنا جميعا فيما نقدم على نشره في مدوناتنا, حتى نكسب مرضاة رب العالمين, في تقوانا علنا وخفية, وان تمثل الكثير منا بأسماء وهمية أو مرمزة أو مستعارة؟ يتخفون تحت ستائرها, ويمترسون وراء مصطلحاتها, ويكتبون ما يكتبون, وينشرون ما ينشرون؟؟؟!!!... فإن لم يعلم بك أحد ما تقوم به خفاء وسرا في مدونتك... فتذكر أن الله تعالى يعلم بكل شيء ... والانسان مسؤول عن كل شاردة وواردة ويسأل عنها يوم القيامة أمام الباري عزوجل... قاتقوا الله في العباد يا أصحاب المدونات... والى اللقاء...

(0) تعليقات

ثورة المدونات

الاربعاء, 25 رجب, 1428

ثورة المدونات

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

كاتب ورسام

عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين

مواليد مدينة الشمس, بعلبك, بلدة النبي رشادي البقاعية

مقيم بضاحية بيروت الجنوبية, قرية الصدر النموذجية

بدأت حركة المدونات في أواسط العام 1997 للميلاد, انطلاقا من ضرورة التواصل بين الأفراد الذين اقتضت الظروف الجغرافية التباعد بينهم لأسباب معينة, وكانت محدودة جدافي انطلاقتها الأولى, بحيث اقتصرت على بعض العاملين في القوى العسكرية التي دخلت وطننا بغير وجه حق...

منذ ذلك الوقت بدأت حركة المدونات تتطور ووتنامى بشكل ملحوظ, بحيث برزت عدة مؤسسات اعلانية, وتجارية, وتسويقية, وغيرها... بالاعلان عن مواقع لها على الشبكة العنكبوتية, بمواصفات معينة ومتطابقة الى حد ما فيما بين بعضها البعض؟, من حيث تقديم التسهيلات للزبائن, وبالتالي مساعدتهم وتشجيعهم على امتلاك مدونات مجانية يدونون فيها ما يشاؤون وينشرون فيها ما يحبون نشره...

لم تكد تطل علينا سنة 2005 للميلاد , حتى امتلأت الشبكة العنكبوتية بمواقع الاستضافات المجانية والتجارية وغيرها, خالقة فيما بينها نوعا من التنافس الشديد, لجذب الرواد والزبائن من كل حدب وصوب, مقدمة الكثير من المواصفات الاعلانية اللافتة للنظر, والتي تدفع بالفرد لخوض غمار التجربة التدوينية وخلق مدونة له هنا أو هناك باختياره موقعا عربيا على سبيل المثال, أو الانتحاء الى موقع أجنبي وايجاد مدونة له, يقوم بابراز عضلاته الفكرية أو الفنية أو شيئا آخر, ساعيا كل ما بوسعه لدفع القراء والرواد والزوار لريادة مدونته بشتى الوسائل التي يتوصل اليها من خلال الشبكة العنكبوتية...

المتصفح اليوم للشبكة العنكبوتية, يفاجأ بمئات الآلاف من المدونات المزروعة في آلاف المواقع التي تقدم الخدمات المجانية للمدونات والمدونين والتدوينات المنوعة والمختلفة... مقابل عرض نماذج اعلانية كجزء من شروط العقد الموقع من قبل المدون لأصحاب الموقع, ولائحة الشروط تتضمن الكثير من البنود الملزمة للمدون والتي تلفت نظره للطريقة المثلى بالتعامل مع الموقع حتى لا تلغى مدونته...

المواقع ذات صفة الاستضافة للمدونات بمقابل مادي معين يدفع سنويا أو نصف سنويا أو شهريا... وفق بطاقات ائتمان معينة أو مباشرة أو عبر وسائل بنكية معينة, حالة تجارية طبيعية, وواضحة في تلبية احتياجات المدون ... والمواقع الأخرى التي تقدم خدماتها المجانية للمدونين , وفق شروطها التي ترتاح لها, تشترط على الزبائن عرض الاعلانات التجارية التي تدر عليها أرباحا مالية معينة, تزداد هذه الأرباح بازدياد عدد المدونات, وبالتالي ازدياد وتنامي حركة التواصل بين الزوار والرواد ومحتويات المدونات, بحيث يصل الاعلان الى أكبر شريحة من الرواد الذين يدخلون المدونات لقراءة نصوصها أو الاطلاع على محتوياتها, ومحاولة الاستفادة من مدخلاتها, الفكرية أو الأدبية أو الفنية أو العلمية... هذه الحركة للمدونات في المواقع المجانية, هي مرحلة أولى لولوج المرحلة التجارية ودفع المدونين الى اعتماد خيارات أخرى احجز مساحة معينة ببدلات مالية لاشهار مدونته بأسلوب آخر, بعض حصوله على نطاق اسمي خاص به يحمل فقط اللاحقة الاختصارية لمدونته, بحيث تتحول المدونة شيئا فشيئا لموقع ... وكثيرة هي المؤسسات التي تخطو هذه الخطوات المدروسة وتشجع الزبائن والمدونين عليها, في سيل من الاعلانات التي تلاحق المدون في مدونته وفقا لشؤوط الخدمات الموقع عليه عند انشاء مدونته في موقع ما...

من منظور آخر, يلتفت المراقب الحيادي , وهو من خارج أصحاب المواقع والمؤسسات والمدونات والمدونين... ليضع على طاولة التشريح والبحث والتحليل, هذه الحركة السائدة في الشبكة العنكبوتية والتي جعلت من كثافة المدونات والتدوينات والمدونين فعل ثورة ثقافية ومعلوماتية نافذة ومتسعة تتنامى بشكل مضطرد وسريع جدا... ويتفكر في البعد الآخر الكامن خلف هذه الحركة الشاملة والتي اجتاحت جميع البلدان في العالم , والتي سيطرت الى حد بعيد على كم هائل من الأفراد من جميع المستويات وخاصة طلبة المدارس والجامعات والكتاب والشعراء والفنانين والأساتذة وأصحاب الاختصاصات المختلفة... لتدفع بهم جميعا باتجاه اعتماد حركة التدوين في مدونات مجانية منتشرة ومشهورة على الشبكة العنكبوتية...

المواقع الأجنبية كثيرة ومشهورة جدا, وقد وصل الحال ببعض المؤسسات الأجنبية لشراء والسيطرة على بعض المواقع الذائعة الصيت, وادراجها في ممتلكاتها في الشبكة العنكبوتية وبالتالي قامت بتطويرها نحو الأفضل وفتحت المجال واسعا للرواد ... والبعض منها احتكرت بعض المواقع المشهورة, وأقفلت باب الانتساب اليه تحت ذرائع عدة, وما زالت حتى الآن , وكلما حاولنا التسجيل في هذا الموقع نصل الى طريق مسدود, رغم كل الاعلانات التسويقية لهذا الموقع المشهور؟؟؟!!!... لماذا سؤال برسم تلك المؤسسة وذلك الموقع, والمطلوب الاجابة الموضوعية على الأمر...ناهيك عن عدد من المواقع المعلن عنها للخدمات المجانية للمدونات, وهي عربية والحمد لله تعالى, تتشجع وتنطلق كما عنترة بن شداد للتسجيل فيها بهدف امتلاك مدونة مجانية للمتابة فيها أو النشر وعرض ابتكاراتك, فتصطدم بجدار صلب وسميك من الباطون المسلح يسد عليك كل المنافس لتحقيق أمنيتك, فتصاب بالاحباط وتلعن التدوين والمدونات, وتشفق على المدونين...وتفقد ثقتك بالمواقع هذه وما شابهها, لتغير في وجهة سيرك وتنتحي بها الى آفاق المدونات المجانية, لتعتلي منصة وحلبة الصراع فيها مع اللغة العربية غير المعمول بها في تلك المواقع وإذا اعتمدت فبشكل لا يتوافق مع أسس وأصول استخدام العربية وكيفية ظهور المدخلات المعروضة نهائيا... ولله الأمر ولا حول ولا قوة الا بالله ... وترتضي بما تحصل عليه رغم القصور ليبقى أفضل من الحرمان وان كان لا يلبي الاحتياجات المطلوبة من قبل المدون...

على سبيل المثال : دخلت موقعا أجنبيا للخدمات المجانية للمدونات, وبعض الاطلاع على الشروط وتفصيلاتها التي لا تنتهي, وكأنها حبل من مسد؟!. توكلت على الله وقمت باجراءات التسجيل وتدوين كافة المطلوبات, حتى التفصيلات الثانوية قمت بها بكل دقة متناهية كوني أتعامل مع موقع أجنبي وكل ما افرنجي فهو برنجي , يعني "شي مليح" , وبعد الجهد الذي بذلته في التسجيل انتظرت أكثر من يومين لارسال كود التفعيل والقبول , وبعد انتظار على أحر من الجمر وصل الكود المنتظر, وقمت بالتفعيل والعياذ بالله, وحاولت الدخول لتوقيع بعض مقالاتي الفكرية, فلم أفلح رغم كل المحاولات التي بذلتها, كون الموقع لا يستقبل مدخلات في الوقت الحالي ولأجل غير مسمى وما زلت منتظرا منذ عدة أشهر على هذه الحال, وحدث ولا حرج...

محاولة أخرى في موقع أجنبي آخر , تسهيلاته أقل قساوة من غيره, منحني مدونة والخمد لله تعالى , ووقعت فيها أولا مقالى تعريفية عني وعن أعمالي الفكرية والفنية وزودت المدخلات النصية صورة شخصية لي إضافة لراية بلدي في صدارة المدونة ترترف فيها دلالة على انتمائي العربي لهذه الدولة ... واستعرضت المدونة كمرحلة تجريبية مرات عدة, وطلبت من زملائي الاطلاع عليها وابداء الملاحظات وحصل ... وبعد أسبوع بالتحديد أحاول زيارة مدونتي لأضيف عليها مقالة جديدة, فأفاجأ بالغائها من الموقع , وحاولت كثيرا ولم أفلح , وعاودت التسجيل بنفس الاسم فلم أفلح... ولما اتصلت بادارة الموقع للاستفسار عن الأمر , لم يزودونني بالجواب الشافي , وحاولت مرارا وتكرارا ولكن لا حياة لمن تنادي... لأفاجأ برسالة رقمية وردتني في البريد , ومحتواه يطلب مني عدم التسجيل في هذا الموقع بتاتا وكلما قمت بالتسجيل سوف يلغى , والسبب هو أني عربي أكتب باسمي الرسمي وأجاهر بفكري التحرري ولست تابعا لأحد... ويا للعجب؟؟؟!!!...

موقع آخر لي فيه مدونة, كلما أدخلت صورة من تصويري الشخصي كوني مجاز بفن التصوير الفوتوغرافي ولي مختبر في لبنان تحت اسم استديو.... وأنا حريص على نشر الصور المتزنة وغير المثيرة وتحديدا صور أطفال فقط ... أفاجأ بالغاء الصور , رغم أن الموقع منحني التسهيلات اللازمة في هذا الخصوص؟؟؟!!!... لماذا ليس هناك من جواب شاف, وما عليك الا مراجعة الطريقة التي تدخل بها صورك المباركة... وهكذا...

موقع عربي يمنحك مساحة واسعة غير محددة لتخزين صورك فيه وتحت الاسم الذي تختار... فتقدم على العملية بجرأة الأسد وتخزن ما تيسر على أمل الاستفادة منها على الشبكة العنكبوتية وفق الاحتياجات... وتأتي المحصلة عند الطلب لصورة معينة من مجموعتك مكللة بالفيروس الذي يمنعك من توقيعها في أية مدونة أو منتدى وكلما حاولت تصل لطريق مسدود؟؟؟!!!... لماذا؟؟؟!!!.... لست أدري؟؟؟؟!!!...

معزرة يا أصحاب المواقع ذات الخدمات المجانية للمدونات المجانية... وكان الله في عوننا , إذا ما صادف الواحد منا ووقع فريسة مثل هذه المواقع والعياذ بالله...

(1) تعليقات

الإمبراطورية العربية العظمى

الثلاثاء, 24 رجب, 1428

الإمبراطورية العربية العظمى

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

كاتب ورسام

عضو إتحاد الكتاب اللبنانيين

مدينة الشمس, بعلبك, بلدة النبي رشادي البقاعية

(0) تعليقات

إتقوا الله في المدونات؟؟؟!!!...

الثلاثاء, 24 رجب, 1428

إتقوا الله في المدونات؟؟؟!!!...

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

كاتب ورسام

عضو إتحاد الكتاب اللبنانيين

مدينة الشمس, بعلبك, بلدة النبي رشادي البقاعية

مقيم بضاحية بيروت الجنوبية, الحدث, قرية الصدر النموذجية

(0) تعليقات

المنقول؟؟؟!!!...

الاثنين, 23 رجب, 1428

المنقول من... إلى؟!.

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

كاتب ورسام

عضو إاتحاد الكتاب اللبنانيين

مدينة الشمس, بعلبك, بلدة النبي رشادي البقاعية

الشبكة العنكبوتية تكتظ بالمنتديات والمدونات والمواقع الشاملة والمنوعة والمختلفة... وهذه المنتديات والمدونات والمواقع وخلافها, تتكثف فيها المواضيع والأفكار والآراء الموزعة على أقسام تحتويها وفق وجهتها... والزائر أو الضيف أو المرتاد لها, يضيع في متاهاتها التي تعج من كل حدب وصوب بالأفكار من جهة, والأسماء المرمزة من جهة أخرى, مما يدفع بالمراقب الحيادي للتوقف طويلا أمام تلك الأسماء التي تتخذ طابع الترميز في التسميات التي تطلقها لنفسها, وتصول وتجول تحت مظلتها, وتجترح فعل البطولات والعنتريات, وكأن الأمور مسيبة في صحراء ممتدة كل ينفذ ما يهوى, دون حسيب أو رقيب, إلا اللهم الوازع الوجداني إذا توفر في هذا العصر القاهر...

المنقول, الناقل, المنقول منه, المنقول له, حركة النقل على الشبكة العنكبوتية, فعل النقل بين المناقب الأدبي والأخلاقية وبنود قانون حفظ الملكية الأدبية والفنية... قضايا ساخنة, تثير الاهتمام عند الكتاب والفنانين والمبدعين, وتتطلب معالجتها بجدية ودراية, وتدفع بالمراقب الحيادي الوقوف عندها مطولا, تحليلا وتفكيرا ومعالجة وحلولا...

نرود الشبكة العنكبوتية, نلج المنتديات, نختار قسما من الأقسام, نصطاد المواضيع, نقرأ ونقرأ ونقرأ... تستهوينا الكتابات, وتثيرنا الابداعات... فتسول لنا أنفسنا, ونقتحم فعل ما ليس لنا به وجه حق, وننقل ما تيسر لنا لحافظتنا الخاصة, ونقتبس ما نراه يفيدنا يوما ونحتفظ به في ملفاتنا الخاصة, منا من يلم بقوانين حفظ الملكية الأدبية والفنية, فيراعي هذه القوانين, ويتعامل مع اقتباساته من خلالها, ووفق بنودها واجراءاتها, وينام قرير العين مطمئنا, لا تزعجه فعلته من قريب أو بعيد, كونه اعتمد الاحتياط الواجب فيما أقدم عليه, سواء في مقالة أو موضوع أوبحث ما... وهو أمر بكل بساطة فيه شرعة أدبية وعلمية وفنية, وله جوازاته القانونية, المرعية الإجراء في كل دول العالم... والفاعل على هذا النمط ينظر له بعين التقدير والاحترام والأدب, وتقرأ موضوعاته وبالتالي يستفاد منها كثيرا... ومنا من يقدم على فعل الاختلاس لمواضيع الغير, وينقلها الى خزانته لأجل معين, ليقدم فيما بعد على مسح حقوقها, وتجييرها لاسمه, وانتحال صفة الكتابة أو الابداع, ويقوم بنشر ما اختلس تحت اسمه الرسمي أو الوهمي, موهما القراء, بقدرته على الإبداع والخلق, ناسبا لنفسه ما ليس له, مغرورا بفعلته غير المشروعة, متناسيا عن علم أو جهل, أن هذا العمل محرم أدبيا وأخلاقيا وإنسانيا ودينيا وقانونيا... والقانون يحاسب الفاعل عليه, مهما كانت الظروف الدافعة لمثل هكذا أفعال غير مشروعة... متغافلا عن وجدانه وضميره وعذابهما يوما في حال الصحوة من الغفلة, فهل جائز لمن يقدم على مثل هذه الأفعال, وكيف ينظر لمن يقدم على اختلاس ما له يوما إذا ما حصل له؟؟؟!!!... وآخرون منا, من يقوم على عجل, بحيث ليس لديه الوقت الكافي, نظرا لمشاغله الكثيرة, حسب ادعاءاته, ولكنه يقضي وقتا طويلا على الشبكة العنكبوتية, يدخل موقعا ويخرج من موقع, ليدخل آخر, متسولا هنا وهناك بين المواضيع والدراسات, ليسرق تحت عنوان الاقتباس ما تيسر له, ويعيد نشر ما نقل دون أن يمعن في القراءة, أو يتعمق في المضمون, ويمهر ما نقل ونشر تحت عنوان هزيل " منقول " للأمانة... وغالبا ما تكون غالبية المواضيع المنقولة على هذا الأسلوب, مكتوبة خصيصا لموقع معين أو قسم ما في منتدى معين, قد لا تتلاءم أو تتوافق مع توجهات منتدى آخر , تم النقل اليه, وكثيرا ما قرأت مواضيع من هذا النوع , ذكر فيها اسم المنتدى الذي كتب خصيصا له, ونقلت على ما هي عليه لمنتدى آخر, وبقيت الجمل اللافتة للمنتدى الأساسي فيها, مما يخلق حالة من الارباكات, من جراء الفعل غير المدروس, وغير المسؤول من قبل البعض...

من جهة أخرى, أتمنى على المنتديات, بشخص أصحابها العاملين, ومدرائها المشرفين, اتخاذ الإجراءات الكفيلة بالحد من هذه الهمروجات, حفاظا على مكانة المنتديات من جهة, وحفاظا على الاستمراية والمصداقية مع روادها, باعتماد وخلق أبواب يشار في عناوينها للمواضيع المنقولة مثلا, أو الزام من يقوم بمثل هكذا اجراء أن يسجل بالاسم الرسمي الصريح, مع كافة ملحقات التسجيل الواضحة المعالم, أو اعادة النظر كلية بعمليات التسجيل, لتشمل معلومات دقيقة عن الأفراد, حتى وإن اعتمدو الأسماء المرمزة... كما أقترح ايجاد أقسام خاصة بالابداعات, لينشر فيها الكتاب وغيرهم من المبدعين انتاجهم بأسمائهم... وأقترح على المنتديات اعتماد تجربة جديدة, بحيث تنتقل من فهرسة المواضيع الى فهرسة الأسماء الرسمية والصريحة, واعطائها تسهيلات موسعة أكثر من الأسماء المرمزة, مما يخلق حالة من التفاعل أكثر مع المنتديات وأقسامها... وبالتالي يكتب كل من يود الكتابة في القسم الخاص بتوجهاته, في ملف يحمل اسمه والمعلومات الشخصية الضرورية وصورته الشخصية الى جانب مواضيعه, مما يخلق حالة من الثقة المتبادلة مع الآخرين, ويرفد المنتدى بالكثير من الموضوعات التي تساهم في إثراء المنتدى بناحية ما...

تقديري واحترامي للجميع, آملا تبادل وجهات النظر حول هذه الأمور لما فيه التحديث والتطوير أولا وآخرا, بعيدا عن الحساسيات من أي لون كانت... ولتكن أعمالنا فيها المرضاة والقربى لله تعالى, وفيها الصلاح والارتقاء لأنفسنا... والى اللقاء قريبا... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

(0) تعليقات

المدونون, التدوينات, المدونات...

السبت, 21 رجب, 1428

المدونون, التدوينات, المدونات...

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

كاتب ناثر, رسام هندسي وفني, عضو إتحاد الكتاب اللبنانيين

مدينة الشمس, بعلبك, بلدة النبي رشادي البقاعية

تتطور التكنولوجيا في هذا العصر, بشكل سريع جدا, بحيث يصعب معها متابعة المستجدات على أكثر من صعيد, وفي أكثر من إتجاه, ففي كل يوم تطالعنا بجديد ما, تجعلنا ننسى ما قبله, ونعدل في قراراتنا التي اعتمدناه سابقا...

المدونون, التدوينات, المدونات, مصطلحات قديمة جديدة, تقفز الى الواجهة العالمية, عبر الشبكة العنكبوتية, لتحتل مكانة بارزة من الصدارة على امتداد العالم في الكرة الأرضية, بحيث أصبحت تنافس وسائل الإعلام التقليدية, السائدة في جميع الأقطار, مرئية, مسموعة, مقروءة...

المتصفح للشبكة العنكبوتية اليوم, يجدها زاخرة بشكل مكثف, بالمدونات المتنوعة والمختلفة, والتي تغطي مساحة واسعة من الكم المعلوماتي, في شتى النواحي الفكرية والفنية والتكنولوجية... وهي طفرة لا بل ثورة من نوع آخر , تجتاح الوطن العربي من المحيط الى الخليج, في حركة ديناميكية لم يشهد لها التاريخ العربي مثيلا في السابق, ويعود السبب الرئيسي, للتطور التكنولوجي على صعيد الحواسيب, وبالتالي تنامي حركة الوعي الثقافي عند الأفراد من كلا الجنسين, في كافة شرائح المجتمعات العربية الى حد ما... ولعل الدافع الأهم في بلورة هذه الظاهرة, هو توق الأفراد من كل الأعمار, للبوح عن مكنوناتهم الدفينة, والتعبير عن آرائهم المكبوتة, في ظل أنظمة معينة, تحد من حرية التعبير في قوانينها الوضعية, خوفا من حدوث الثورات التي تقضي على ما هو قائم...

المدونون, التدوينات, المدونات, ظاهرة حضارية عصرية, وإنجاز إنساني باهر, خرج الى حيز الوجود من باب الشبكة العنكبوتية, توكيدا لفكر عربي متحرر قائم, وتعبيرا عن رؤى عربية تخالج النفوس المتطلعة للغد المشرق, والتي ترزح تحت وطأة أزمات تاريخية وجغرافية, تتمثل برموز متسلطة, هنا وهناك...

المدونون, التدوينات, المدونات, منبر عنكبوتي عوالمي حر, لتوكيد الهوية العربية الأصيلة والحرة, تتماشى مع الانتفاضة الحضارية الكبرى, وتواكب بخط مواز للعصرنة العلمية والتكنولوجية, وتعبير صادق عن مستوى الوعي الكامن في صدور وعقول الأجيال العربية, ماضيا وحاضرا ومستقبلا... والبعيدة قهرا عن الواجهة الاعلامية, والمحجوبة قسرا خلف سواتر مصطنعة, أقامتها العقول التاريخية والجغرافية المتحجرة, لغاية في نفس يعقوب العربي, الخائف رعبا من الواقع...

المدونون, التدوينات, المدونات, الرائجة جدا في الوطن الممتد من حدود الماء الى حدود الماء, والتي نشأت بمنطق الترفيه في بداياتها, تتحول تدريجيا الى حركة ثورية هادفة, ذات رؤى تغييرية, بعيدا عن القوانين الوضعية, والقواعد التي تحكم الواقع, وفق سلطة محاكم التفتيش, وعلى ذمة رؤية الحزب الحاكم, أو وفق أعراف الأسرة الحاكمة, أو الدكتاتور العصري...

المدونون, التدوينات, المدونات, صحافة عنكبوتية, متممة للصحافة التقليدية, وليست بديلة عنها, بل هي اعلام جماهيري واسع, تعكس الى حد بعيد المكانة التي وصلت اليها, والتي تحتلها من خلال انتشارها على الشبكة العنكبوتية, والاقبال الواسع على التصفح من قبل الرواد من جميع الفئات والأعمار... لتخلق عولمة ثقافية واسعة, وعولمة معارفية شاملة, ووعيا متطورا...

المدونون, التدوينات, المدونات, على الشبكة العنكبوتية الإلكترونية, بدأت كمذكرات شخصية, أو مفكرات يستخدمها أصحابها, لتدوين الأحداث الهامة في حياتهم, نصا وصورة, وقد عمت جيل الشباب بداية, للتطور لاحقا وتشمل كافة الأجيال تقريبا, وتنتقل الى وسيلة للتعبير الفكري والثقافي والسياسي والاجتماعي والحزبي والعائلي والمناطقي... وصار لها تجمعات معينة, لمحبي ناحية معينة, وصار لها اتحادات وجمعيات, ونحا البعض منها باتجاهات تقنية وتكنولوجية وعلمية متطورة, ومنها أخذ جانب الفنون التشكيلية بكافة فروعها, ومنها أخذ جانب الفنون الأدبية بكافة أبوابها, ومنها أخذ جانب الإعلانات التجارية والتسويقية... وهكذا مع هذا الانتشار الواسع , كونت منظومة المدونون, التدوينات, المدونات, لها الفضاء الأرحب للتعبير عن مكنونات النفس, بشتى الطرق الايجابية والسلبية, أو بين بين...

المدونون, التدوينات, المدونات, يعزى انتشارها الواسع, الى التسهيلات المقدمة من المواقع العنكبوتية, والى السهولة في الانشاء, نصا, صوتا وصورة, لتعرض شتى الابداعات الفنية والفكرية والعلمية والعصرية, في عملية من التفاعل الكبرى, حضاريا وعصريا... دون التقييد بالحدود الجغرافية, وبعيدا عن حقب التاريخ الزمنية... مما يتطلب من جميع الأنظمة العربية على اختلاف أنواعها الدستورية, أن تفتح المجال واسعا من دون قيد أو شرط , للمدونين, التدوينات, المدونات, كوجه حضاري عصري, يعكس مدى التفاعل بين الأنظمة والقاعدة الشعبية... وبالتالي يخلق حالة من الرقي والتمدن والتطور والتفاعل...

(0) تعليقات

البيانات الوظيفية

الجمعة, 20 رجب, 1428

البيانات الوظيفية

السيرة الذاتية الوظيفية

الوظيفة : منسق أعمال الرسم الحاسوبي CADD في شركة الإتحاد الهندسي ( خطيب وعلمي ) في بيروت

الاسم : حسين أحمد سليم

الجنسية : لبناني

تاريخ الميلاد : 17 /11 / 1952 النبي رشادة , قضاء بعلبك , محافظة البقاع

الوظيفة : رئيس قسم قاعة الرسم CADD / رسام ومساح محلف
الحالة الاجتماعية : متأهل من السيدة وضحة سعيد شعيب له 3 أولاد بنتان وصبي

الاختصاص : رسام هنددسي ومساح محلف لدى المحاكم اللبنانية

سنوات الخبرة مع الشركة : 35 سنة

المؤهلات التعليمية:

· دبلوم في المساحة والرسم الهندسي من المدرسة المهنية الدولية في بيروت , مصدق من مديرية التعليم المهني والتقني في وزارة التربية والفنون الجميلة اللبنانية - 1972

الإنتسابات المهنية والعضويات:

· عضو محلف في نقابة الطبوغرافيين في لبنان تحت رقم 138

المؤهلات الرئيسية:

بدأ السيد حسين أحمد سليم العمل مع شركة خطيب وعلمي عام 1972 كعضو في فريق المساحة ثم كرسام على الحاسوب ، ومع إلمامه بمهارات الحاسوب فقد طور السيد سليم خبرة ممتازة على البرامج الحاسوبية. رقي لوظيفة مصمم هندسي DESIGNER عام 1992 ثم الى رئيس قسم قاعة الرسم HEAD OF CIVIL CAD SECTION على الكومبيوتر في قسم البيئة في الشركة عام 2001 حيث أنيطت به مسؤوليات ادارة اعمال اكثر من 12 رسام في قسم البيئة. كما ان لدى السيد سليم خبرة واسعة في اعداد ملفات الاستملاك على مشاريع تم اعدادها في لبنان.

الخبرة العملية بالتفصيل:

من العام 1972 حتى الحاضر مع شركة الاتحاد الهندسي - خطيب وعلمي – بيروت – لبنان

1998 حتى الحاضر مع قسم البيئة – رئيس قاعة الرسم في القسم

عمل السيد سليم كمصمم ورسام على الحاسوب في قسم البيئة ثم تولى المسؤولية الكاملة عن قاعة الرسم في دائرة البيئة واصبح منذ عام 2001 مسؤولا عن انشطة الرسامين وعن تنسيق العلاقات مع الاقسام الهندسية الاخرى فيما يتعلق بامور الرسم على الحاسب الآلي.

شارك السيد سليم جزئيا في اعداد التصاميم والمخططات للمشاريع التالية:

- تطوير المخطاطات التفصيلية النموذجية للبنية التحتية في دولة البحرين

- مطار الدوحة الجديد

- خزانات المياه وملحقاتها بمنطقة المدينة المنورة , مدينة ينبع , سعة 2,5 م 3 .

- خزانات المياه وملحقاتها بمنطقة جنوب المدينة المنورة , سعة 2,5 م 3 .

- خزانات المياه الاستراتيجية وملحقاتها بمنطقة شرق المدينة المنورة , سعة 2,5 م 3 .

- محطة توليد الطاقة بتوربينات غازية بمنطقة العوير – الدوحة – دولة قطر.

- خط امداد المياه في رأس لفان B - قطر.

- خطوط تصريف فائض الصرف الصحي المعالج الى البحر – جدة.

- دراسة الجدوى الاقتصادية لمشروع المناطق الريفية في وادي هجر في حضرموت – اليمن.

- مشروع تطوير مناطق الارياف المتكامل في الاقاليم الشمالية باليمن .

- دراسة وتصميم شبكات المياه والصرف الصحي بالمدينة المنورة.

- مشروع تحديث مرافق مدينة بيروت.

- مخطط الصرف الصحي في ابو صعيبة شخورة في دولة البحرين .

- مخطط الصرف الصحي في العكر بدولة البحرين .

- مشروع شبكات الصرف الصحي في شرق ابها. المملكة العربية السعودية .

- مشروع امداد المياه لمدينة الرياض. المملكة العربية السعودية .

- مشروع خفض منسوب المياه الجوفية ببعض مناطق جدة.

- مشروع الطريق الدائري لمدينة بيروت.

- مشروع شبكان المياه والصرف الصحي ببعض مناطق المدينة المنورة .

- خزان المياه الاستراتيجي في المدينة المنورة سعة 1 مليون م3.

- خزان مدينة ينبع سعة 60.000 م3. المملكة العربية السعودية .

- شبكة الصرف الصحي ببعض محافظات القصيم. المملكة العربية السعودية .

- شبكات المياه والصرف الصحي في منطقة الحوية – الطائف.

- شبكات الصرف الصحي في شمال شرق وجنوب الرياض.

- نظام الصرف الصحي ومحطة المعالجة في برمانا- لبنان.

- مخطط شبكة الصرف الصحي في منطقة تلة الغياب – مزبود – اقليم الخروب – لبنان.

- منشآت تصريف مياه الامطار على الطريق السريع الرابط بين جدة – الشعيبة – الليث – غرب المملكة العربية السعودية.

- شبكة المياه بمدينة قلوة. المملكة العربية السعودية .

- وصلة طريق القرعاء – مطار ابها – شبكات تصريف الامطار على الطريق. المملكة العربية السعودية .

- شبكات الري لبعض القرى في وادي البقاع – لبنان.

1995- 1998 مصمم هندسي مع قسم البيئة في خطيب وعلمي

عمل السيد سليم كمصمم في قسم البيئة حيث شارك خلال هذه الفترة في وضع التصاميم للمشاريع التالية:

- مشروع البنى التحتية لحدائق طرابلس والميناء –شمال لبنان .

- مشروع تنظيم مجاري اودية وادي البقاع لدرء اخطار السيول في بعلبك- الهرمل ، والفاكهة والقاع. لبنان .

- مشروع حصر مياه ينابيع الفاكهة في البقاع. لبنان .

- مشروع شبكات الري لبعض القرى في محافظة البقاع – لبنان.

- مشروع الصرف الصحي في اقليم الخروب.

- شبكات مياه الشرب في الفاكهة والقاع والهرمل.

1990- 1995 مع قسم الطرق – رسام على الحاسوب ومنسق مشاريع الاستملاك

- عمل السيد سليم على تنظيم واعداد ملفات الاستملاكات لمشاريع المياه والصرف الصحي التابعة لمكونات السنتين الثانية والثالثة من خطة النهوض الوطني العاجلة في قطاعي المياه والصرف الصحي في بيروت الكبرى.

- تنظيم واعداد ملفات الاستملاكات لمشاريع الطريق الدائري الجنوبي لمدينة بيروت . لبنان .

1972- 1989 مساح ورسام هندسي

عمل السيد سليم خلال هذه الفترة كمساح ضمن فرق المساحة في الشركة حيث قام بالرفع المساحي الطوبوغرافي لشماؤيع المياه والصرف الصحي وتصريف مياه الامطار في لبنان والمملكة العربية السعودية والدول العربية. وقام خلال ادائه لاعمال المساحة بتجميع البيانات والمعلومات اللازمة لاعمال التصميم لمشاريع الطرقات وشبكات لمياه والصرف الصحي وتصريف الامطار. وقام باعداد ملفات الاستملاك للاراضي المتأثرة باعمال التخطيط للمشاريع البيئية ومشاريع الطرق.

¨ كما عمل السيد سليم في قسم الاشراف عبر تنفيذ مشروع خطوط جر المياه من الدامور الى تلة الخياط في بيروت ، حيث اشتمل المشروع على تنفيذ خط مزدوج قطر 700 ملم من انابيب المياه مع محطات ضخ وتقوية ضغط وحفر عدة آبار تجميع مياه في المشرف – الدامور لامداد 30.000 م3 يوميا من المياه الى بيروت. وقام باعداد تقديرات الكلفة وجداول الكميات للاعمال المنفذة ووضع تقارير المراقبة اليومية على الاشغال.

¨ عمل على اعمال الرفع المساحي الطوبوغرافي والرسم الهندسي لشبكات امداد المياه والصرف الصحي والامطار في بلدة صفوى – المنطقة الشرقية – المملكة العربية السعودية.

¨ عمل كمساح ورسام هندسي على مشروع تنفيذ شبكات الصرف الصحي والتخلص من مستنقعات قرى القطيف - المملكة العربية السعودية .

معلومات اضافية :

- مساح محلف لدى المحاكم اللبنانية

المهارات على الحاسوب :

- المام ببرمجة بلغة جي دبليو بيسيك ، وجافا اسكريبس , والذكاء الصناعي … ومعرفة عامة بتشغيل برامج اوتوكاد، ام اس اوفيس: وورد اكسل ، باور بوينت، فوتوشوب. بيناكيل. كولد شو والعديد من برامج العرض السينمائي . اضافة الى الدراسة والتصميم للمواقع العنكبوتية على شبكة الأنترنيت …

- تلقى مقررات مبادئ ISO 9001-2000 – مايو 2005

اهتمامات اخرى لا تتعلق بالعمل:

- عضو في اتحاد الكتاب اللبنانيين .

- اختصاص بالتصوير الرقمي. يمتلك استديو في االضاحية الجنوبية لمدينة بيروت.

- يمارس الرسم والنحت . أقام وشارك في معارض عدة

- كاتب ومؤلف باللغة العربية . له العديد من المؤلفات المطبوعة والمنتشرة

- شاعر وناثر.

Posted in Uncategorized | No Comments »

البيانات الشخصية

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

"يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ."

(سورة الحجرات 49 الآية 13)

"أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين"

صدق الله العظيم (سورة النحل 16 الآية 125)

( إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا وإعمل لآخرتك كأنك تموت غدا )

الإمام علي بن أبي طالب"ع")

الكلمة البدء,من الفنون الأدبية,لها قدسيتها,والكاتب حضاريا فوق مستوى الناس.

الكلمة تعكس وجهة نظر قائلها,معبرة عن موقفه.سلاح قوي لموقف جريء.إنها الفرق بين النور والظلام والحق والباطل.

الصورة الحقيقة,مصداقيتها تعبيرها,فنيتها نجاحها…ترود مكمن ذاكرة الإنسان,موطنة نفسها بمدى قوة فعاليتها…

الكلمة المختصرة,الصورة المعبرة.الركيزتان لنجاح الموضوع…

الصلة بيننا في شبكة المدونات للتعارف والتآلف,بمقتضى التطابق ورؤى التناغم والتكامل والتحابب,بين المرسل والرسول والرسالة والمرسل له لتكملة مكارم الأخلاق…

نتمنى لكم النجاح والتوفيق بمنشوراتكم المفيدة والتي قرأنا في مدونتكم المباركة,ضارعين لله أن يكون له فيها رضى ولنا فيها صلاح.

نأمل التواصل والتشاور والتنسيق للأفضل والخير العام.لكم الثواب والأجر بأعمالكم.

وتفضلوا مشكورين بقبول فائق التقدير والحب والاحترام.

من الفقير إلى رحمة الله تعالى

حـســـيـن أحـــمـد سـلـــيـم آل الـــحــــاج يــــونــــس

تـعـريـف :

أديب , شاعر , كاتب صحفي , مؤرخ , نسابة وفلكي…. رسام فني وهندسي , كرافيك ديزاين وفنان تشكيلي . مصور فوتوغرافي رقمي بأحدث الكاميرات . مخرج صحفي فني ومنسق للنشر المكتبي . خطاط باللغة العربية . مدرس ومدرب مهني , مستشار فني وأدبي …

المستوى العلمي والتقني :

دبلوم رسم هندسي من المدرسة الدولية المرخصة بموجب المرسوم رقم 13675 تاريخ 10 / 10 1956 ص ز ب 4042 بيروت , لبنان . الدراسة ( من تاريخ 26 / 4 / 1972 إلى تاريخ 25 / 4 / 1973 – موقعة بتاريخ 4 / 6 / 1973 ومصادق عليها من مديرية التعليم المهني والتقني بوزارة التربية والفنون الجميلة بتاريخ 14 / 6 / 1973

دبلوم هندسة مساحة من المدرسة الدولية المرخصة بموجب المرسوم رقم 13675 تاريخ 10 / 10 1956 ص ز ب 4042 بيروت , لبنان . الدراسة ( من تاريخ 1 / 9 / 1971 إلى تاريخ 30 / 6 / 1971 – موقعة بتاريخ 2 / 7 / 1972 ومصادق عليها من مديرية التعليم المهني والتقني بوزارة التربية والفنون الجميلة بتاريخ 4 / 7 / 1972

إجازة " طبوغراف مجاز " من وزارة الأشغال العامة تحت رقم 207

أشغال عامة .

دراسات فلكية عليا .

دراسات فنية .

دراسات حوزوية دينية .

الإنتسابات :

عضو في نقابة الطبوغرافيين في لبنان تحت رقم 138

طبوغراف محلف اليمين القانونية بموجب قرار محكمة استئناف بيروت برئاسة القاضي نزيه طربيه في قصر العدل في قاعة محكمة التمييز الجنوبية في جلسة خاصة بالطوبوغرافيين بتاريخ 14/07 / 1998 ميلادية .

عضو في اتحاد الكتاب اللبنانيين تحت رقم 749

عضو مؤسس لجمعية الرسالة للاسعاف الصحي في لبنان ( علم وخبر 81/أد ) 1989 .

عضو قيادي سابق في جمعية كشافة الرسالة الاسلامية في لبنان ( 1982 – 1993 ) .

عضو سابق في جمعية دوحة البقاع الثقافية ( مرخصة من وزارة الداخلية ) .

عضو سابق في نقابة الناشرين في لبنان / شريك في دار الماضي والحاضر والمستقبل .

عضو سابق في جمعية الكشاف العربي في لبنان .

عضو سابق في جمعية كشافة التنمية الاجتماعية في لبنان .

أمينا للسر العام ورئيسا للجنة العلاقات العامة في جمعية قدامى الكشافين والمرشدات ( 1992 / 1993 ) .

ممثل جمعية كشافة الرسالة الإسلامية سابق في اتحاد كشاف لبنان .

المهارات :

رسام هندسي ( اختصاص رسم على الحاسوب برنامج الكاد , منذ العام 1990 وحتى اليوم ) .

مصور فوتوغرافي رقمي اختصاص في تقنيات الاستديو , على الحاسوب برنامج الفوتو شوب ) .

فنان تشكيلي ( رسام له الكثير من اللوحات والأعمال الفنية , شارك في معارض جماعية عديدة في لبنان ) .

خطاط باللغة العربية له الكثير من اللوحات والجدرانيات الحروفية ( إسلامية وحكمية ورمزية … ) .

استنبط العديد من الحروف العربية الحديثة , نشر أكثرها في الصحف اللبنانية ( الأنوار والنهار في حينه ) .

برمج العديد من الحروف العربية والأجنبية لاستخدامات برنامج الأوتوكاد على الكومبيوتر .

كاتب صحفي حر .

نشر العديد من المقالات والدراسات والخواطر والقصائد والحوارات والمقابلات في … ( العواصف , أمل , النهار , اللواء , الأنوار , الديار , كواليس , الانماء , عشتروت , وفاء , الحقائق , الإرادة , المدار , القضية … ) منذ العام 1982

ينشر من إنتاجه الفكري في بعض الصحف اللبنانية من وقت لآخر , وفق الظروف والمناسبات .

كتب الكثير من التحقيقات الميدانية , والحوارات الفكرية , والمقابلات الفنية والثقافية … نشرت في حينه بالصحف اليومية …

مارس مهمة رئيس تحرير ومدير تنفيذي لمجلة صدى الرسالة الصادرة عن جمعية كشافة الرسالة الإسلامية في لبنان , منذ العام 1982 ولغاية 1993

مارس مهمة مدير ثقافي , علاقات عامة ومدير تحرير في مجلة كواليس منذ العام 1997 ولغاية نهاية 2003

مارس مهمة مستشار صحفي وكاتب لمجلة الانماء منذ العام 1985 ولغاية 2001

مارس مهنة التعليم التقني في عدد من المدارس الخاصة .

مارس مهام قيادية وتدريبية عالية عدة في التربية الكشفية منذ العام 1982 ولغاية العام 1993

مهارا ت أخرى :

له مؤلفات ثقافية مختلفة في ميادين فكرية عديدة (ما يربو عل الخمسين مؤلف… المنشور منها ) .

له العديد من الشعارات العلمية والفنية والتجارية والتربوية والسياسية .

تدرس بعض مؤلفاته الفنية والعلمية في المدارس اللبنانية .

خبير فلكي رياضي , له عدد من المؤلفات الفلكية العلمية , المعتمدة في التربية الكشفية وفي عدد من الجمعيات الفلكية في الوطن العربي .

خبير في طب الأعشاب , له عدة مؤلفات في هذا الحقل , منتشرة في المكتبات اللبنانية والعربية .

كتب في الطب الشعبي عددا من المؤلفات , منتشرة في المكتبات اللبنانية والعربية .

ناقد ساخر له بعض المؤلفات في هذا الحقل الأدبي . ( قاموس الشيطان , ألوان من الجنون , فضفضات …)

ناشط ثقافي وفني على أكثر من صعيد .

يمارس العمل الفني واخراج الصور الرقمية والمدبلجة في ستديو خاص به باسم " ستديو علي سليم " في الضاحية الجنوبية - الحدث - غربي كلية العلوم - الجامعة اللبنانية .

مخطوطاته كثيرة ( تربو على الماية مخطوطة جاهزة للطبع ) .

أصدر نشرة القضية " مجلة غير سياسية مرخصة رسميا من وزارة الإعلام اللبنانية " في العام 2004

مدقق خبير في الخطوط العربية .

قدم للعديد من الكتب الشعرية والفنية والتوثيقية التي طبعت في لبنان .

رسم ونسق وأخرج العديد من الكتب المطبوعة في لبنان .

حائز على :

شهادة تقدير من جمعية الطفل اللبناني , لمشاركته باحتفالات يوم الطفل اللبناني ( 22 / 03 / 91 ) . ممهورة بتوقيع رئيس الجمهورية اللبنانية الأستاذ الياس الهراوي .

شهادة وسام الشرف من جمعية كشافة الرسالة الاسلامية , لنشاطاته المكثفة ( 15 / 01 / 1988 ) ممهورة بتوقيع رئيس المجلس النيابي الأستاذ نبيه بري .

شهادة وسام الخدمة العامة من جمعية كشافة الرسالة الاسلامية , لنشاطاته الاجتماعية المكثفة ( 15 / 10 / 1988 ) . ممهورة بتوقيع رئيس المجلس النيابي الأستاذ نبيه بري .

شهادة الشارة الخشبية ( نظري , عملي وتطبيقي ) من اتحاد كشاف لبنان ( 12 / 08 / 1992 ) .

شهادة تقدير فنية من جمعية الفنانين اللبنانيين , لنشاطاته الفنية والثقافية ( 05 / 11 / 2001) .

شهادة تقدير فنية من المركز الثقافي الألماني , لتنظيمه ومشاركته في النشاطات الفنية ( 31 / 03 / 2003 ) .

شهادة تقدير فنية من بلدية المنيا في طرابلس , لمشاركته في النشاطات الفنية ( 24 / 05 / 2003 ) .

شهادة تقدير فنية من مركز فيروز شمعون الثقافي في زحلة , لمشاركته في النشاطات الفنية ( 17 / 03 / 2002 ) .

ميدالية مركز فيروز شمعون الثقافي , لكثافة نشاطاته الصحفية والفكرية ( 17 / 03 / 2002 ) .

شهادة دراسة جودة الإنتاج الأيزو 9001 : 2000 العالمية بتاريخ 9 / 5 / 2005 من مؤسسة SGS . باشراف شركة الاتحاد الهندسي خطيب وعلمي .

تقنيات أخرى :

رسام ومخرج فني باستخدام تقنيات برنامج الفوتوشوب منذ العام 2000

رسام ومخرج فني باستخدام تقنيات برنامج الباور بوانت منذ العام 2000

منسق لوائح جدولية وصور ومخرج فني باستخدام تقنيات برنامج الاكسيل منذ العام 2000

منسق كلمات وصور ومخرج فني باستخدام تقنيات برنامج الوورد منذ العام 2000

خبير في معاجة وتعديل واصلاح الصور الفوتوغرافية القديمة .

خبير في أعمال دوبلاج ومونتاج الأفلام الاستعراضية بالفيديوية .

مبرمج فلاشات ثقافية عامة .

العمل :

موظف في شركة الاتحاد الهندسي , خطيب وعلمي , بصفة رسام هندسي ومساح طبوغرافي منذ العام ( 1974 ) .

رسام تخطيطي DESIGNER منذ العام 1993

مبرمج خطوط عربية وأجنبية لبرنامج الكاد منذ العام 1993

منسق أعمال الكاد منذ العام 1998 بصفة مسؤول عن مجموعة من الرسامين ( HEAD OF CIVIL CAD SECTION ) .

رسام بواسطة الحاسوب باستخدام برنامج الكاد منذ العام 1993 .

رسام ومدقق مخططات تفصيلية منذ العام 2005

مستشار فني في شؤون ترتيب وإخراج المخططات الهندسية منذ العام 2006

خبير :

في إعداد وتنسيق ملفات الاستملاك القانونية , وفق أحدث الطرق المعتمدة في الدوائر الرسمية اللبنانية منذ العام 1995

البيانات الخاصة :

حسين أحمد سليم ( آل الحاج يونس )

( أديب , شاعر , رسام فني وهندسي , فنان تشكيلي , كاتب صحفي وناقد فني … )

الجنسية : لبناني .

محل وتاريخ الولادة : الحدث , قضاء بعلبك 1952

رقم السجل :63 النبي رشادة .

الوضع العائلي : متزوج من وضحة سعيد شعيب ( كاتبة وفنانة فوتوغرافية ) , لها كتاب " خواطر ملونة " ( عضو في اتحاد الكتاب اللبنانيين ) .

له 3 أولاد ( نجوى / شاعرة , فاطمة / فنانة تشكيلية , علي / فنان تشكيلي ) .

محل الاقامة الحالية : محافظة جبل لبنان , قضاء بعبدا , بلدة الحدث , حي الجامعة اللبنانية , غربي مجمعات الجامعة اللبنانية . ملك أحمد حسين سليم , الطابق الثالث , القسم الشرقي , فوق استديو علي سليم . تلفون 96103589908 / 96103811163

من مؤلفاته :

كلمات للمرأة في الجمال والحب , أروع الأقوال في الحسن والجمال , قاموس الشيطان , من أجل وني , فنون الحب جنون , أنت حتى الجنون , الجنون لغة الحب , غرائب الأرقام وعجائب الأعداد , لغة الأرقام في القرآن الكريم , المرشد للخط الجميل , الأبراج من منظور علمي , الموسوعة الجنسية للعلاقات الزوجية , لغة الحب , النجوم والكوكبات قناديل السماء في الليل , رؤى , قالوا في الإسلام , في رحاب أهل البيت عليهم السلام , بحث في مسألة وجود الله تعالى , النجوم للكشافة , أطلس السماء , دوحة الألعاب التربوية للأطفال , سلسلة "حس ذوق وفن" , سلسلة "أرسم ولون" , سلسلة "ألف باء الحاسوب المصور للمدارس" , سلسلة "فنون الرسم" , سلسلة "الخطوط العربية" , أشبال اليوم رجال الغد , أمهات الغد , سلسلة "أنظر فكر وطبق" , سلسلة "حروف وصور" , ألعاب لوحة الذكاء , الثقافة الجنسية الميسرة , الزواج والجنس في الإسلام , الأعشاب والجنس , سلسلة صور وألوان , ثورة الوجد , جواهر الحقيقة , شغف ودنف , رزاز الخيال , رؤى الماضي والحاضر والمستقبل , بين الأمس واليوم والغد , نون والقلم , ألوان من الجنون , أدباء وشعراء إلتقيتهم , أبدا لبنان , وتبقى المقاومة , إلك وحدك , حبيبتي , تحديات , لا … , أحبك أنت , موسوعة الجمال , فلسفة القبلة , من وحي القرآن الكريم , قاموس الحياة , مذكرات مجنون , فنانون تشكيليون من بلادي , تاريخ الفن التشكيلي اللبناني , قرى ومدن لبنانية , فنانون راحلون , أقدار , مسارات , شواطيء , الله والحب , المرأة اللبنانية الفنانة

بالإضافة لمئات المقابلات الثقافية والفنية والفكرية والسياسية والعلمية …

جميع المؤلفات موجودة في مواقع عدة على شبكة الانترنيت : " نيل وفرات " , " أدب وفن " , ومواقع المعارض " , وموقع المؤلف في جيران … ) .

حـســـيـن أحـــمـد سـلـــيـم آل الـــحــــاج يــــونــــس

كاتب ورسام.مشرف بوسام ذهبي لمنتدى الخواطر بموقع: www.samysoft.tk

مؤمن بالله وأنبيائه ورسله وكتبه وأديانه,الأرض ميراثي من الله,القرآن لساني,عربي الانتماء,لبناني الهوية,من قرية النبي رشادي,غربي مدينة الشمس بعلبك.مقيم في الحدث,بضاحية بيروت الجنوبية…

للتواصل بإذن الله تعالى:صندوق بريد( 6203 / 14 بيروت.لبنان.خطيب وعلمي– تلفون جوال: 9613811163

بريدنا الرقمي بخدمتكم ليلا نهارا: HASLEEM@HOTMAIL.COM أو hasaleem@maktoob.com

موقعنا المتواضع وروابطه يتشرف بزيارتكم المباركة,وهو واحة للتفاعل الخلاق والحوار البناء الهادف معكم WWW.HASALEEM.JEERAN.COM

ملاحظاتكم هدي لنا,آراؤكم تساعدنا,انتقاداتكم تقوم مساراتنا,كلماتكم نحترمها ونقدرها,لا تبخلوا بها علينا…

نجمعها,ننسقها وننشرها بموقعنا بأسمائكم ثم نثبتها في كتبنا المنوي نشرها…

HUSSEIN AHMAD SALEEM

موظف في شركة خطيب وعلمي منذ العام 1972 بصفة رسام هندسي ومساح محلف

K&A

P.O.BOX : 14-6203 BEIRUT 1105 2100 LEBANON

KHATIB & ALAMI

JNAH

CORNICHE EL MAZRAA

TEL.

HASLEEM : 03811163

WCHS : 03589908

MAS : 03447620

SAS : 03502048

NHASM : 03933624

FHASN : 03605662

AAS : 05481089 - 03016735

E-MAILS

HASLEEM@HOTMAIL.COM

HASALEEMY@MAKTOOB.COM

HASALEEM@YAHOO.COM

WEB SITES

WWW.HASALEEM.JEERAN.COM

WWW.HASALEEM.JEERAN.COM/BAALBEK

WWW.HASALEEM.JEERAN.COM/PUBLISHEDS

WWW.HASALEEM.JEERAN.COM/MSTAR

WWW.HASALEEM.JEERAN.COM/TASHKEEL

WWW.HASALEEM.JEERAN.COM/EEHAAT

WWW.HASALEEM.JEERAN.COM/ALLAH

WWW.HASALEEM.JEERAN.COM/STUDIO

WWW.MAKTOOBBLOG.COM/HASALEEMY

WWW.MAKTOOBBLOG.COM/NAJWAHASM

WWW.MWADHACHHAS.JEERAN.COM

WWW.NAJWAHASM.JEERAN.COM

WWW.ALISALEEMSTUDIO.JEERAN.COM

WWW.AJMCHEIK.JEERAN.COM

WWW.STUDIO-ALI-SALEEM.PICZO.COM

WWW.STUDEOALISLEEM.PICZO.COM

العنوان الحالي

الضاحية الجنوبية لمدينة بيروت , محافظة جبل لبنان , قضاء بعبدا , بلدة الحدث

غربي الجامعة اللبنانية , شرقي حي السلم , حي الجامعة اللبنانية .

ملك أحمد حسين سليم آل الحاج يونس , الطابق الثالث , القسم الشرقي .

فوق استديو علي سليم

Posted in Uncategorized | No Comments »

مؤمن بالله.العربية لساني.لبنان وطني.خفاق علمي

وكان لبنان.ويبقى أبد الأزمان.وسيبقى أبدا وطني

وكان لبنان.ويبقى أبد الأزمان.وسيبقى أبدا وطني.

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

(0) تعليقات

السيرة الذاتية

الجمعة, 20 رجب, 1428

مؤمن بالله.العربية لساني.لبنان وطني.خفاق علمي

وكان لبنان.ويبقى أبد الأزمان.وسيبقى أبدا وطني

وكان لبنان.ويبقى أبد الأزمان.وسيبقى أبدا وطني.

الصورة الشخصية

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

Posted in Uncategorized | No Comments »

hasaleem (cv)

CURRICULUM VITAE (CV)

Position :	CAD Coordinator

Name of Firm:	Khatib & Alami

Name of Staff:	Hussein Ahmad SALEEM

Profession:	CAD Drafting / Surveyor

Date of Birth:	1952

Years with Firm/Entity:	34 years	Nationality:	Lebanese

Membership in Professional Societies:

Lebanese Order of Surveyors.

Key Qualifications:

Mr. Hussein Saleem started with K&A as a member of the surveying team and a CAD Operator, being familiar with computer skills, Mr. Saleem developed a remarkable experience on computer programs. He was promoted to the position of a designer and assumed the position of Head of Civil CAD Section in charge of management of CAD works of the Environmental Department. He has wide experience in the preparation of expropriation files.

Education :

Diploma in Surveying and Drafting from the International School-1972.

Employment Record :

1972 To Present : With Khatib & Alami

1998-Present: With Environmental Department – Head of CAD Section

Mr. Saleem assumed in 1998 the position of Head of Civil CAD Section responsible for all CAD activities, as well as coordination of drafting activities with other departments.

Participated partially in the design & preparation of drawings for the following projects

· AL Aweer Gas Turbine Power Station Doha

· Strategic Water Reservoirs , East Madinah Al Munawwarh.

· Strategic Water Reservoirs , south Madinah Al Munawwarh.

· Ras Laffan B Water Pipeline Qatar.

· Discharging of Treated Effluent Lines to Sea Jeddah.

· Feasibility Study For Wadi Hajr Hadhramout Districts Rural .

· Northern Regional Intergrated Rural Development Project yaman.

· Study & Design Of Water * Sewerage Projects At Madinah AL Munawarah.

· Beirut City Services Upgrading Project.

· Al Aker Sewerage and Drainage Schemes.

· Abu Saiba Shakhura Sewerage Scheme.

· East Abha Sewerage System.

· Riyadh Water Supply.

· Lowering Surface Water Level.

· Beirut Southern Ring Road.

· Madinah Water & Wastewater Project

· Balaa Dam & Lake Design Lebanon.

· Yanbu Water Reservoir

· Madinah Strategic Water Reservoir

· Qassim Wastewater System

· Hawiya Water & Wastewater Systems

· Riyadh North & East Sewer Networks.

· Wastern Broummana Sewerage System.

· Mazboud – Tallet El Ghiab Wastewater System.

· Jeddah – Shouaibah – El Lieth Stormwater facilities structure.

· Qalwa Water Supply System.

· Qarah – Abha Airport link road stormwater drainage facilities & structures.

· Irrigation system for some villages in Bekaa Valley.

1993-1998: With Environmental Department – Designer

Promoted to the position of Designer and worked on the design of the following projects:

· Tripoli & Mina Gardens Infrastructure

· Flood Mitigation & Protection Works in Bekaa Valley – Baalbeck, Fakiha, Qaa & Hermel

· Fakiha Spring confinment structures

· Irrigation system for some villages in Bekaa Valley

· Iklim El Kharoub Sewer System

· Domestic Water Supply Networks for Fakiha, Qaa & Hermel Villages.

1990-1995: With the Transportation Department - CAD Operator / Coordinator

· Worked on the expropriation files & documentation for all projects related to the 2nd & 3rd years components of NERP in water & wastewater sector for Greater Beirut.

· Worked on the field survey operations, expropriation files and documentation for Beirut Ring Road project.

1972 - 1989: With Khatib & Alami - Surveyor / Draftsman

Worked within the surveying team of K&A to perform topographic field surveys for water supply, wastewater and stormwater projects throughout Lebanon & the Arab World. Also performed topographic surveys and gathering of field information and data for the design of roads projects. Prepared expropriation files for lots affected by the Environmental & Transportation Projects.

· Worked on the construction supervision of Damour-Tallet El Kayyat water transmission lines. Prepared costing reports and bills of quantities.

· Worked on the topographic surveys of Safwa water supply wastewater disposal & stormwater drainage project in the Eastern province of S.A.

· Work on data collection & topographic survey for Qatif villages wastewater disposal project.

Supplementary Information:

Sworn Surveyor:

Computer Skills :

Programming GW Basic

Software: AUTOCAD, MS Office : word, excele, power point, Photoshop, Penacale, showbiz, proshow, Shape CAD.

ISO 9001:2000 FOUDATION , TRAINING COURSE , MAY 9, 2005 .

Non Work Related Interests:

- Member of the Lebanese Writers Association.

- Digital Photography.

- Painting & Sculpture.

- Arabic Writer & Composer.

- Graphic Arts & Design.

- Journalian.

- Calligrapher.

Languages:

	Reading	Speaking	Writing
Arabic	Excellent	Excellent	Excellent
English	Good	Good	Good
French	Good	Good	Good

Posted in Uncategorized | No Comments »

(0) تعليقات

التدوين

الجمعة, 20 رجب, 1428

التدوين

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

بدأ التدوين مع بداية الإنسان, حيث كان الإنسان الأول يدون أفكاره في ذاكرته, ويعتمد على ذهنه في حفظ ما يتناهى لتفكيره, واستمر فترة زمنية طويلة على هذه الحال... وكون الانسان يحب التطور, راح يفكر بوسيلة بديلة, عندما شعر بالنسيان يغزو حافظته الذهنية, فابتكر التدوين بالأصابع على الرمال والتراب, وهو ما يسمى بالتدوين الغباري, حيث لم يدم هذا الخيار طويلا , كون الرياح والعواصف تقضي على تدويناته عند هبوبها, وحتى يحافظ على تدويناته بعيدا عن الظواهر الفلكية, راح يفكر بحلول ووسائل أخرى... ثم انتقل فيما بعد الى التدوين على الحجارة, ليضمن حفظ كتاباته وأفكاره من الزوال, وكان هذا الخيار مرهقا له, بحيث يتعذب كثيرا بالحمل والنقل من مكان الى مكان إذا اقتضى الأمر... وبعد تفكير طويل انتقل للتدوين على جدران الكهوف والمغاور التي كان يأوي إليها ويسكنها, وكان التدوين في هذه الحال ثابتا في مكانه لا يمكن نقله الى مكان آخر اذا ما اضطره الأمر... واخترع فكرة التدوين على جلود الحيوانات التي كان يصطادها, ويقتات بلحومها, ويستخدم عظامها, بحيث سهل عليه نقل مدوناته وعرضها حيثما يشاء... ومر التدوين في مراحل عدة, تطور مع تقدم الحضارات, وتقدم بتقدم القفزات الصناعية, فاستخدم الانسان التدوين على جذوع الأشجار, وكذلك على أوراق النباتات, وصولا الى ورق البردى... واخترع الرقائق من مواد مختلفة, موظفا اياها في التدوين, وصولا الى اختراع الورق الذي كان له ثورة كبرى في عالم التدوين ونشر الأفكار والكتابات... ولم يمض وقت طويل, حتى بدأت ثورة المعلومات تأخذ طابعا معولما, مع اختراع المكننة الحديثة, ووجود الكمبيوتر, وبالتالي اختراع فكرة النشر الالكتروني, مرورا بكل مراحله التطويرية, وليس انتهاء بالشبكة العنكبوتية, التي أحدثت ضجة كبرى, وأعلنت ثورة القرن العشرين في الاتصالات عبر البريد الرقمي, وتبادل المعلومات الرقمية وبسرعة مذهلة, فاقت كل الحدود والاعتبارات التقليدية, بحيث أثرت بشكل مباشر على صناعة الصحف التقليدية, وصناعة الكتب التي كانت معتمدة, فإذا البرامج الرقمية الحديثة, تضع في تصرف المستخدم امكانيات متطورة, دفعت به الى اعتماد فعل التدوين, بشكل مباشر وسريع... حتى وصل التدوين الى ما وصل إليه اليوم...

(0) تعليقات

علامات استفهام ؟؟؟ واستهجان !!!

الجمعة, 20 رجب, 1428

علامات استفهام ؟؟؟ واستهجان !!!

بقلم

حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

أرود واحات المنتديات المنوعة والمتخصصة, المنتشرة بشكل واسع جدا في الشبكة العنكبوتية, أتصفح, أقرأ, أتفكر, أحلل المحتويات... أقتبس ما يتوافق وتوجهاتي الفكرية, للإستفادة بمضمونه لاحقا, في أبحاث ودراسات ومقالات وكتابات تخالجني... كوني من المهتمين بالفنون الأدبية, والشؤون الفكرية, والفنون التشكيلية, والقضايا العلمية, وتقنيات المنتديات والمواقع, وكل ما يتعلق بالشبكة العنكبوتية...

وأنا أمارس تجوالي المكوكي صباحا ومساء, بين أقسام ومواضيع المنتديات والمواقع, يصادفني الكثير من الإعلانات التسويقية أو الإرشادية, التي تحض الزائر أو الضيف, كي يقوم بعملية التسجيل إلزاميا, حتى يستفيد من محتويات ومعطيات وعروضات معينة... وهكذا يكلف الفرد منا نفسه وينفذ التعليمات المطلوبة وفق قوانين المنتدى المعين, ويلزم ذاته بتفاصيلها, على أمل الوصول الى الوعود التي قطعت له بالأرطال, ليحصد الخيبة بالقناطير... على قاعدة ساخرة بحيث, من له يعطى ويزاد, ومن ليس له, الذي له يؤخذ منه...

هذا أسلوب إغرائي مستخدم في بعض المنتديات والمواقع, يعتمد على قاعدة حمل روادها للتسجيل بحيث يزداد رصيدها العددي... مما يلفت نظر وسائل الإحصاء وبالتالي محركات البحث التي تصب بنفس الاتجاه, وتوظيف العملية في مصلحة المنتديات والمواقع هذه... وربما شؤون أخرى نجهلها؟؟؟!!!...

كثيرا مل يلفتنا رابط معين, قدم له بطنة ورنة من الكلام المنمق, تحاول اقتحام خفايا, فتصيبك الصدمة التي لا تصحو منها إلا بعد غفوة طويلة, لتصاب بعدها بالذهول؟؟؟!!!... فالرابط لا يعمل؟؟؟!!!... أو الموقع تحت الدراسة, أو تحت التنفيذ, أو قيد التطوير, أو الإصلاح, أو ؟؟؟!!!... وما عليك سوى الإنتظار طويلا, تعد الأيام والأسابيع والشهور, ليصل بك العد للسنوات؟؟؟!!!... وأنت تحدث نفسك بالأمل المرتجى!!!...

وهناك روابط يسوق لها بشكل اعلاني مثير, عبر المنتديات والمواقع المختلفة, فإذا ما حالفك الحظ التعيس, وكان قرينك العذاب وتوتر الأعصاب, تتجرأ وتدخل عبر الرابط المزعوم, لتجد نفسك وجها لوجه, مع الضياع فالموقع خال إلا من الفراغ القاتل دون الإشارة لشيء؟؟؟!!!... وإذا ما كنت محظوظا أكثر, تجد نفسك في متاهة لا خلاص من هرطقاتها التي تعتمد على الضرب بالرمل, والرمي بالتنجيم على ذمة شمشريخ, ولا تجد تطابقا بين الإعلان الذائع والمضمون لمحتويات المنتدى أو الموقع أو أقسام كل منهما؟؟؟!!!... مما يتسبب لك بضياع الوقت دون نتيجة تذكر...

أما عن السرقات, وانتحال الصفات, والأسماء المزيفة, واللصوصية, والاقتباسات غير المشروعة, وتنسيب الابداعات لمن لا يستحقها, ونزع الملكية الفكرية والأدبية والفنية عن أصحابها, وغير وغير, فحدث ولا حرج؟؟؟!!!...

غالبا ما أنشر نصوصي ومقالاتي في منتديات ومواقع الشبكة العنكبوتية, بعد أن أقوم بنشرها في الصحف اليومية أو الدوريات الأسبوعية في لبنان, مثل: اللواء, الديار, الأنوار, وغيرها... أو أقوم بتثبيتها في مدوناتي الخاصة العديدة والمنتشرة والمتعددة على الشبكة العنكبوتية, ليس بهدف حفظ حقوقي لها, بقدر ما يتملكني شعور وطني وقومي وأدبي وفكري وعقائدي بإيصال المعرفة للجميع, ودون تمييز أو استثناء... وسرعان ما أفاجأ بسرقة البعض منها, وإعادة نشرها في أقسام معينة لبعض المنتديات, تحت أسماء مزيفة أو مستعارة ما أنزل الله بها من سلطان, دون الإشارة للمصدر أو للكاتب, أو الإشارة بكلمة " إقتباس " أو " منقول" على الأقل... وعندما تكتشف عملية السطو والقرصنة هذه, عبر محركات البحث, وتتمثل الأسد الغضنفر, وتقوم بالإتصالات اللازمة حول الموضوع, مع المعنيين بالأمر في المنتدى أو الموقع, أو مع من نصبوا أنفسهم مسؤولين ومشرفين ومتابعين ومدراء و... أو مع اللص الأدبي أو الفكري... يأتيك الجواب أشد لصوصية, وأوقح مما تتصور, مع كيل سيال من الشتائم والسباب, إضافة لعمليات التهديد بالويل والثبور وعظائم الأمور... وإيقاف عضويتك في المنتدى, وحذف أعمالك أو تنسيبها لغيرك؟؟؟!!!... فما العمل؟؟؟!!!...

حالة تكررت معي بشكل لافت ومقزز للنفس, ويثير حالة القرف من بعض المنتديات والمواقع, التي تستهين بكرامة روادها... تحت ذرائع شتى... لا تمت للاحترام والتقدير بشيء... وهذا نموذج تكرر معي كثيرا, وقد يتكرر لاحقا... عبر محرك البحث, طلبت الحصول على مدونة أو ما يسمى "بلوغ" في موقع مجاني, واخترت من الحصيلة رابطا معينا, دخلت وسجلت وفق الأصول والتعليمات المشترطة, ونفذت كل ما طلب مني بدقة وانتباه... ولما حاولت الدخول باسم المستخدم الذي اعتمدت ورمز الدخول الذي اخترت, كانت النتيجة الرفض, بذريعة الخطأ في إدخال الاسم والرمز؟؟؟!!!... وأعدت المحاولة بالتسجيل باسم آخر ورمز جديد, وتكررت النتيجة بالرفض مجددا تحت نفس الذريعة؟؟؟!!!... وطلبت من زملائي المحاولة, متوهما أنني قد أكون أخطأت في الإدخال أو التسجيل... وكانت النتيجة واحدة, الرفض تحت ذريعة خطأ في الاسم أو الرمز أو البريد؟؟؟!!!...

تأخذني الجرأة الى أبعد مما يحصل, وأحاول الإتصال بالمسؤول, فيأتي الجواب بالإيجاز, كل شيء مشروح تفصيليا في الموقع, راجع الموضوع وتمعن بالقراءة, وفتش عن الروابط... ومجددا أحمل ذاتي على مضض وأرود الموقع باحثا مفتشا عن بارقة أمل في الموقع, ولا أترك زاوية إلا وأدقق بها, ولكن لا أمل؟؟؟!!!... وإذا لا سمح الله ووجدت ما ينير دربي, ويرشدني لشيء ما, وأقوم بتنفيذ الخطوات, الواحدة تلو الأخرى بدقة متناهية... لأجد نفسي أدور في حلقة مفرغة, بسبب قصور في الشروحات, أو عدم اكتمال التعليمات... وليس من طائل والحمد لله تعالى... لأعود القهقرى من حيث بدأت, وهكذا دواليك, التكرار مرارا مرارا... من دون جدوى... مما يدفعني للتشنج, لضياع الوقت سدى, دون الانتفاع منه... لغاية في نفس يعقوب المنتدى أو الموقع والعياذ بالله...

إتقوا الله تعالى, وتحملوا مسؤولياتكم بجدارة وتكليف أدبي وقانوني وشرعي وديني... فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره...

(0) تعليقات

النقطة مجور الإشراقة

الجمعة, 22 محرم, 1428

النقطة
محور الإشراقة

بقلم
حسين أحمد سليم
آل الحاج يونس

السر الهندسي , مودع في النقطة ... تتحرك النقطة , بحكم الطاقة الذاتية , فيتكون في الامتداد , شكل الخط , وتتولد من رحم عناصر الخط , كل الأشكال , في معالمها الهندسية , الظاهرة والخفية . فتغدو النقطة , نواة الابتكار الفني , ورمز الخلق والإبداع , وسر التكوين الشامل , والكنه الهندسي المغمور , في البداية , وفي النهاية ...
تتمحور في النقطة , معالم الحركة الدورية , وتتجسد بها , عودة الأصل الهندسي , إلى الذات الأحادية ... فإذا هي نواة الكون , النقطة النورانية , التي تشكل المحور الأساسي , للحركة الرحوية , لوتر الهندسة الإبداعية , في البعد الكوني , وإذا هي , عناصر الوتر الفلكي , في قطر التكوين اللانهائي الممتد ...
في قلب النقطة , نقطة كل الأشياء , حيث تشرق الأنوار القدسية , من الفلك العقلي , لتدثر بهالتها الوامضة , فلك النفس الكلية , في كنه النظام الكوني , والذي قوام كينونته , أولا وآخر , ماضيا , حاضرا ومستقبلا , ظاهرا وباطنا , أمدا , أبدا , أزلا ... " الله نور السماوات والأرض " .
النقطة , هي البدء , في كينونة الأشياء , وهي البدء في صيرورة الموجودات... النقطة هي , في الإشراقة الأولى للنور , منها تشع في كل الاتجاهات , كل المعالم المنظورة , في رحلتها الوجودية ...
تعددية النقطة , في تتابع منتظم , يرتسم شكل الخط مستقيما أفقيا , أو عموديا , أو مائلا , ذات اليمين , أو ذات اليسار , أو متعددا في انكساراته واتجاهاته , أو منعطفا بانتظام على محور ما , بنسبة ميل دائري ما أو خلافه ... لتتكون من حركته الكروية , ما يرمز إلى الشكل الكوني , الممتد , المتسع , اللامتناهي ... مركز النقطة .
النقطة , رمز السر الأعظم في كنه الوجود , أصل الحياة , في محور ذات قطبين , دلالة على الاستمرار ... شاء الله تعالى أن يعمر الدنيا , فكان أمره للشيء , كن , فكان ... فإذا البداية , آدم وحواء , وتنبض الأشياء , كل الأشياء , بالسر الأعظم المقدس , من إشراقة الأصل ... النقطة النورانية .
وتعود النقطة , تتجلى في الإشراقة النورانية مجددا , فيهيم العقل البشري في تجلياتها , وتصفو النفس الإنسانية في أنوارها القدسية ...فإذا الإنسان , يمارس شفافية السمو , في حركة الفعل الحياتي , ويعمر قلبه الصغير , بكنه الإيمان الكبير , ويضيء صدره بالنور الحق ... فيتمكن من مشاهدة , مرآة ذاته , انطلاقا من نقطة الإشراق المقدسة , التي تتولد منها حزم الضوء الفضي ... تنتشر في كل اتجاه , فيقرأ الإنسان تحسسا , ما ترتعش له الحواس والجوارح , وتخر له الأجسام , كل الأجسام المخلوقة , جمادا وحركة وأثيرا ... ساجدة , خاشعة , مغشيا عليها , من خشية الله تعالى .
من النواة , أصل كل الأشياء , تنفلق معالم الحركة , لتتولد الحياة , وتستمر كل المظاهر ... تندرج من الأسفل إلى الأعلى , حتى بلوغ سدرة المعرفة ... وآخرون يتدرجون , بحكم سر النقطة النورانية , من الأعلى إلى الأسفل فالأدنى , حتى بلوغ أبسط المستويات العقلية ... ليخاطبوا الناس على قدر عقولهم , ومساعدة العالم الترابي على فعل الإرتقاء والسمو ... وممارسة حركة الصفاء المطلق , فيقرؤون معالم الصفاء الذاتي , سر الأصل في الذات , ويتلمسون كنه النواة الإلهية , ويستجلون أسرار النقطة الإشراقية في كينونة الوجود الكوني ... من خلال تحسسهم , علوم ما فوق الحواس , وإدراك تسلسل الخلق والإبداع الروحي , والتكوين المادي ... الذي أراده القادر , من اللاشيء , فكانت النقطة الإلهية , من نواة خلق الكون , حتى نهايات حدوده في النواة ... فتتجلى عظمة الله في عظمة الخلق , وتتراءى وحدة الله في وحدة نواة الخلق ... النواة الإلهية ... نقطة الإشراق السرمدية ... " الله نور السماوات والأرض " .
قدرا تقترن النقطة بالنقطة لتولد النقطة ... وقدرا روحيا أسجن جنينا في قلب النقطة الرحم , وقدرا آخر أحيا في قلب النقطة الكرة الأرضية , وقدرا فلسفيا أفكر بالسر المودع في النقطة ... أرسم النقطة لوحة فنية تشكيلية , تجريدية , سوريالية , رمزية ... تكرز فيها الألوان الشفيفة بالسحر والجمال , وتتحابب النقاط وتتعاشق مودة ورحمة بحكم الإمتداد الفني , لتتوالد الخطوط والأشكال والرموز , فإذا العناصر المختلفة تتفاعل مع بعضها لتنطق بالحب ...
النقطة سر العولمة ما قبل العولمة المفتعلة , سر العولمة الفنية والهندسية والتكوينية ... سر الوجود والخلق ... وأنا بفعل الأنا العنفوانية الخاضعة إيمانا لله تعالى , فنا وفكرا وعطاء , أتوج النقطة ملكة في مملكة الفنون التشكيلية والتكوينية والتطبيقية , والفنون الأدبية , وأنا ككاتب أمسك بالقلم , ورسام أمسد الريشة ونحات أحفر بالإزميل ... خادم الملكة والمملكة في الشبكة العنكبوتية الممتدة في العالم الرقمي ... وخادم الأخوة والأصدقاء والزملاء والمواقع والمدونات ...

(0) تعليقات

تحية كبرى إلى سمر العلمي وجواد بطمة

الجمعة, 14 رمضان, 1427

تحية كبرى

إلى سمر العلمي وجواد بطمة

في 26 تموز 1994 انفجرت عبوتان كبيرتان في سيارتين خارج كل من السفارة الإسرائيلية ومبنى بلفور في لندن . وفي كانون الأول 1996 , أدين شابان فلسطينيان هما جواد بطمة وسمر العلمي , بتهمة التآمر في إحداث التفجيرين في المملكة المتحدة . وقد تركزت القرائن على تورطهما المزعوم في هذين الإنفجارين . وحكم على كل منهما بالسجن عشرون عاما والإبعاد بعد اتمام العقوبة ... وكلاهما بريء ...

بقلم : حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

لبنان – الضاحية الجنوبية – مدينة الفقراء

قف في ربى غزة

ناد على الفداء

تعملق بالشهادة

واهتف للقدر

جبهة الزمان تنحني

لهامة العز

ويركع في عليائه

ويسجد القمر

طفل الحجارة

كن ... فكان

يروي الثرى

سال الدم طهرا

قداسة وانهمر

وانتفض الثوار

فداء الأرض

فالوطن سليب

محاق بالخطر

صمود الأباة

شعب الإنتفاضة

ما ذل أبدا

ولا انحر

سطر المجد

آيات بطولة

وشكل في العصر

عبرة العبر

ناد على العرب

غارقون في هجعتهم

ضجعة الموت

لأحياء البشر

الكل حنى هامته

الكل منسطح

الكل منبطح

ضل الكل وكفر

ماذا أقول في العربان ؟!

أشد كفرا

وأشد نفاقا

وأكثر وأشر

باعوا القدس بلا ثمن

أولاد العهر

ضاعت كرامتهم

والشرف

لم يعد شرفا

فالشرف انتحر

عيون عوراء

تبصر اعوجاجا

عمياء بسادها

ليست ترى

وليس فيها بصر

تبكي الشمس بكرة

في طلعتها

والظلام

ظلام الليل والنهار

ما عاد يحفل بنا

وجه القمر

تسبى النساء

تذبح الأطفال

يذل الشيوخ

ويقتل الشباب

وليس من خفر

شامخة فلسطين

لا لم تهب

أسطورة الدمار

لجيش خواء

مهما فبرك للحرب

ومهما ابتكر

يا عرب الردة

ماذا أقول بكم ؟!

والعروس المجلوة

تمتهن وتغتصب

وتثملون تلذذا

أيها الرحل النور

مهلا يا أسرة الكرم

يا من أنجبت للحب

صبية واعدة

تدعى سمر

إن كنت جاهلها

فأسأل عنها الأباة

واسأل عنها الفداء

ودرب القمر

سليلة أسرة عريقة

عربية الهوى

من أكرم الأسر

هي كريمة سامي

وزهير عمها وسميح

علم العلمي راية

خفاقة فوق الذرى

نقش الذكر

فيصل شقيقها

أكرم به من شقيق

مثال يحتذى

سل عنه الزمر

دولة العدالة

بريطانيا العظمى

عدلك ظلم

وإفك وجور

ووصمة عار

وشذر مذر

أواه من جور الزمان

وغدر الأيام

وقهر المكان

فالحاكم قد غدر

لكنك شامخة

كما جبال القدس

أبية العنفوان

كما نابلس والخليل

بوركت بصمودك الأغر

قف في ربى الخلد

تجذر في تراب الأرض

لا تهن لا تضعف

لا تركع لغير الله

وانتظر

حي الصمود الأبي

في سجن التاريخ

جواد بطمة

وبنت العلمي

رمز النضال

سمر

(3) تعليقات

مسارات الفنانة خلود آل سالم الفنية

الثلاثاء, 19 شعبان, 1427

المسارات الفنية

في أعمال الفنانة التشكيلية العربية

المقيمة في مدينة القطيف بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية

خلود آل سالم

أم حسن وعمار

قرينة السيد سلمان حسن الزوري

بقلم : حسين أحمد سليم آل الحاج يونس

عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين

لبنان – مدينة الشمس - بعلبك

أبحر قدرا فنيا في هدأة السكون التشكيلي , المنفلتة من قيود المكان , ومن فعل حركة الزمان , حيث تولد لحظة الخلق والإبداع ... وفي تلك الفضاءات الخيالية , الموغلة في الاتساع , هناك , على ذمة القدر , تبتدئ اللحظة اللامحدودة , التي تحمل السر الدفين , سمة الاستمرار في كنه الحياة ... من ذلك المغمور , تنطلق الخيوط الفضية , بالاهتزازات الأثيرية , لتتولد الأحاسيس , وتتكاثر المشاعر , وتقترن ببعضها , فعل مودة ورحمة , فتنهمر من السحب الفكرية اللامتناهية , معالم البوح , انهمار المطر فوق الأرض العطشى ... فعل حب وعشق في اللوحات الرمزية التجريدية عند الفنانة التشكيلية خلود آل سالم ...

الكتابة بالريشة الفنية والألوان هي الحب … سر الله , أودعه في قلوب الناس , من ذكر وأنثى , أكبر من أن يعرف بحروف أو كلمات أو أقوال أو قصائد أو خواطر , وأوسع من أن يحد بكتاب , أو موسوعة ... أو حتى بترجمة مادية , أو يحصر بمشاعر رقيقة ... ونبقى عاجزين عن أيفاء الحب بنبضه العارم , والإخلاص لنبضات القلوب العاشقة , والدخول إلى حنايا القلوب , والإبحار في شفافية الروح , والتحليق في طوره وسحره اللانهائي , خارج حدود الزمان , وأبعد من محدودية المكان , ومن الصعب إعطاؤه حقه من الجمال , العذوبة , التسامي , اللوعة , الحق , الخلق والجنون ... لأنه هو الإبداع وهو الخلق وهو الجنون وهو الكتابة ... وهو الرسم والتشكيل بالألوان المختلفة ...

من هنا ... من هذا المنطلق الروحي ... الإنساني ... ينهمر الإبداع , وبانهماره تتجلى لوحة الفن في مشهديات الفنانة التشكيلية خلود آل سالم الإيمانية , واضحة المعالم , ترسم الوجه الآخر , في حروفية فنية من نوع آخر , كما اللوحة الفنية التشكيلية المميزة , قطعة موسومة في نقاط وخطوط وألوان وأشكال كلمات وقصائد ملونة في هارمونية تشكيلية مغايرة , تعكس المعاناة بكل شفافيتها وعذوبتها , في تلك اللحظة الخاطفة , حيث يرتسم البوح , فعل انهمار الوحي من كنه البعد الآخر , مبتدئا من عمق الخيال , ماضيا في تدفقه , عبر موجات الأثير الفكري في حركة تأجج , تشق طريقها في ثنايا الضوء الفضي للمعرفة , نحو حدود تلمس الاشتياق من وحي الأحاسيس , وصولا حتى مصب المشاعر في حنايا النفس , لتحرك خلجات الفؤاد , فإذا النقاط والألوان والخطوط حروف ومضات بارقة تتمازج لتؤلف اللوحة الكتابية الفنية , في رحلة تحول عبر مراحل الخلق والإبداع , لتصنع العبارات الموسيقية بالرؤى المتموجة بين ذبذبات الحروف وتوزيعها في اللوحة الكتابية الفنية على القماشة بين نبض ألوان الفنانة التشكيلية خلود آل سالم ...

وهكذا مقولة السمفونية المتفاعلة , تومض في أرجاء فضاءات الذاكرة الإنسانية , تحرض البوح الفني للحروفيات اللونية في تدفق غزير , يندفع بقوة السحر , نحو ملامس الفراغ المطلق , عند حدود الاشتياق الأقصى , ليجتاح كل المظاهر المعلومة , حتى تصل الوحدات الوامضة بالأسرار ,إلى حنايا النفس , وتذوب في شغاف القلب , فتحرك الخلجات الهائمة , في مطاوي الفؤاد , لتولد اللوحة الفنية قصيدة سمفونية تشكيلية , من رحم الأحاسيس , من رحم الحب , عند الفنانة التشكيلية خلود آل سالم ...

فالحب الروحي المجرد كتجريديات الفنانة في نبضات كونية , وخيوط فضية , وذبذبات ماورائية موغلة في اللانهائي , مشدودة من نبض الفصول , مخضرة الأوراق من تفتح الزهور , وتفتق الورود , لترسم ماهية الحياة , سر الوجود ... والقادم على جناح الأثير ,. الفارس المنتظر , يمتطي صهوة الحق , يحمل القرآن ...

فالكتابة الفنية التشكيلية سر الله الدافق , الجارف , المتأجج دوما في حنايانا , القوة الخارقة , التي تحول قلوبنا , إلى جمر ... السلطة القاهرة التي تحول عيوننا إلى قناديل , والسحر المميز الذي ينقل بسماتنا إلى أقمار , ووجودنا المادي إلى طاقة معطاء دون قيد أو شرط ... فتولد اللوحة الكتابية الفنية قصيدة شعرية أو قصيدة نثرية , إنما لونية متمازجة متناسقة متفاعلة في لوحة تشكيلية , بأسلوب رمزي تجريدي آخر , يعكس إنضمام الفنانة إلى مسارات الإيمان الهادف , والفن الهادف ...

تلك اللوحة الكتابية الفنية بكل معالمها , ورغم الألم اللذيذ الذي تعانيه الفنانة التشكيلية خلود آل سالم في لوحاتها , تنثر من عناصرها وجع الشجو العالق في أوتار الأحاسيس , الذي يضمخ حركة اهتزاز المشاعر , بعبق اللون , لتنهل قريحة الكاتبة اللونية من مكامن الذكريات , خواطر الماضي , في أفق الحاضر لرسم معالم المستقبل ... فإذا الكون بإمداداته المتسعة وفضاءاته اللامتناهية في متناول الفنانة التشكيلية خلود آل سالم لتقدم لوحة أعماقها على صفحة من ضوء مرسومة بالإلوان والإشكال والمساحات المشرقة حينا والقاتمة أحيانا ... وبقدرة عجيبة تجترح فعل التماس البعد الفني لبناء هرمية النص الفني في قصيدة نثرية تجريدية متماوجة الألوان في مكانها وزمانها المناسبين ... هذا الوحي العجيب الذي يخلقه الافتتان بالأشياء , له القدرة على تحويل الأحاسيس إلى صور لها خصوصية تعكس فعل التفرد في منهجية التعبير , عما يجول في النفس , من انفعالات شتى تفتح النوافذ على مساحات الرؤى الفكرية الفنية , أمام ناظري الفنانة المبدعة ... وكلما ازدادت تلك الأحاسيس ... بفعل حركة الحب الرحوية , كلما كانت الولادة الفنية فعل قدرة للتعاطي مع الغيب المجرد عند الفنانة التشكيلية خلود آل سالم ...

نعم , هي حركة الكتابة الفنية التشكيلية كما الحب , نرشف من معينه , ونرتوي بلقاء الحروف والكلمات والألوان مع الفكرة , ونجن بالكتابة واللون كلما سمونا به صعدا ... هو التأليف الكتابي الفني التشكيلي بكافة أشكاله وألوانه وفنونه قصائد حب مجردة تحاكي البعد الآخر , دائما وأبدا اللعبة الفكرية الكتابية الفنية تقض مضاجعنا , تسرقنا من أنفسنا , من ذواتنا , من هدأتنا , من سكوننا , تفتح جروحنا , تفلج أنيننا , تضمخ حياتنا بالآهات الحرى , فتبارحنا قوانا , وتجافينا كينونتنا , وتغيب عنا كل اللغات لتسود لغة الكتابة اللونية , فنحبوا أمام النص التشكيلي , كما الأطفال , ننحني للحروف والكلمات والرسوم والألوان بخشوع , ونستسلم لرحلة الفن الأدبي والتشكيلي دون مقاومة , وننقاد في دروب الكتابة والرسم والنحت , نغني الجمال طوعا , نعزف على سن اليراع والريشة هياما , في المدى , حيث لا زمان , وحيث لا مكان , وحيث لا أحد , وحيث لا ألم , ولا ضيق , ولا قسوة , بل عالم آخر ... عالم الفن الأدبي الفني التشكيلي الرحب , المتضمخ بالجمال , بالسحر بالحب , بالحنان , بالمودة , بالرحمة ...

في هذا الجو الآخر من العطاء , كلما سمت النفس , كلما ارتقت وزادت لديها , زادت الإمكانية المعطاءة لدى الفنانة التشكيلية خلود آل سالم , وازدادت قدرتها على الانتقال من فعل التصوير بالحرف إلى فعل الكتابة بالمداد الملون على الورق أو القماشة , إلى فعل النحت الوجداني على جدران القلب بالحروف العاشقة والكلمات الحالمة والنصوص الهائمة , فوق مساحات من التشكيل التجريدي المرمز ...

في رحاب عالم الفنون التشكيلية , تتبرعم من نسغ الخلق والإبداع , معالم فن تشكيلي أدبي هادف آخر , فن هو امرأة ... تخرج بوشاح الكتابة الفنية والنظم التشكيلية , وتجوس بلوحتها الكتابية التشكيلية متاهات الحلم , لترسم الغد المأمول , في اندفاع من جوهر معين , يحمل كل أشكال الخصوصية الأنثوية , في حروف وكلمات ولوحات ومشاهد كأنها أناشيد وقصائد ومنظومات للفنانة التشكيلية خلود آل سالم , في ومضات فكرية تشكيلية تحاكي الخواطر الموسيقية العذبة , اللطيفة , تتجسد في لوحات " الجوهر " ...

في تلك الحالة , من ماورائيات الخيال , تتجسد معالم الخلق , وترتسم حالات الإبداع عند الفنانة خلود آل سالم , من فعل حركة الإلهام , ويتشكل الوحي , لتتحول أثيرية المشاعر والأحاسيس , إلى حروف وكلمات وخواطر تشكيلية اللون والحركة , عاشقة في البعد الممتد إنما للرسالة العظمى والمسارات الإيمانية , تتحول بحكم الحب , الحب المطلق , إلى ورود مختلفة الألوان , متعددة الأشكال , تغدو في المكان والزمان , فعل مزارات مقدسة , لفراشات الفرح الزاهية , اللاتي ولدن من ألوان الطيف ... فإذا الكلمات الفنية اللونية الولهة , تتزاوج في العبارات العاشقة , الهائمة في فراغات الروح , وثنايا النفس , لتصطبغ بحركة الرؤى , المتموجة بحكم الجاذبية البشرية , بين الفضاءات الفكرية , والمعالم المعرفية , المتوالدة من كنه الأحاسيس والمشاعر ... تلك الهائمة طوعا , بين ثنايا الأثير , لتفصل بين مظاهر النور والظلام , وتفرق بين معالم الحق والباطل , وتميز بين فعل الواقع وحركة الخيال ... في عالم الفن التشكيلي , الذي هو عالم الحب الأسمى , في رؤى ولوحات ومشهديلت الفنانة التشكيلية خلود آل سالم .

هذا الفن التشكيلي , قصيدة منثورة , سمفونية أبدية صادحة , خالدة , وأغنية جميلة مملوءة بالأشواق , عميقة الحنان , بعيدة المودة , تنضح بالسحر والجمال ... هذا الفن التشكيلي , هو الرغبة الصادقة في امتلاك السعادة , وهو سلامة النفس في أعماق الأبدية , وهو العلم الوحيد الذي كلما أبحرنا فيه نزداد جهلا ... الفن التشكيلي أقدس حقوق النفس البشرية , وأقرب الأشياء إلى الروح الإنسانية , هو الحلقة الذهبية التي تربطنا بالحق , بالله , وبالحياة , وبالأيمان , وبالوجود , وبالجمال , وبالواجب عندما نبحر في قراءات الحب التشكيلية التجريد المرمز عند الفنانة خلود آل سالم ...

الفنانة خلود , لا تختلف عن غيرها من التشكيليات , والفنانات , إلا بكيفية مشاهدة الحدث , وكيفية مشاركتها فيه , وكيفية تحليلها له , بطريقة خاصة , وصياغته بشاعريتها الفنية التشكيلية وأسلوبها الخاص , وبالتالي نقل الصور المتعددة , إنما بأسلوب فني خاص , وإحساس شعري مرهف , مع ما تضفي عليها من واقع موهبتها الفنية الفكرية , وخبرتها الحياتية , وثقافتها الشاملة , وسرعة خاطرها , لتزيد على النص بعضا من روحها , فإذا عناصر القطعة المشهدية , تعكس صدق النفس , وصدق الرأي والموقف , بإرادة واعية , وجرأة واضحة للوجود والحياة والحب والإيمان والإستمرار ...

الفن التشكيلي ذلك القوة الخلاقة , هو القادر على أن يشكل لوحة الكينونة , وهو الفاعل على أن يرسم لوحة الصيرورة , على مدى اتساع مساحة الحب , وفضاءات الزمن الإبداعي ... وان الفن التشكيلي الذي ترسمه وتشكله امرأة , كما خلود آل سالم , لا بد مغامرة خطرة , إنما فيه المتعة كونه من نمط فني تشكيلي تجريدي فاعل وموجه , وقول كلمة حق في وجه آخر ...

معالم الأحاسيس والمشاعر , تسمو في حنايا خلود , فتتجلى الشفافية الفكرية , في ومضات الكتابة الفنية , وتتجسد المعاني الشاعرية , في صور تزدهي بكل وضوحها , وتتألق بكل نبلها ...

هي كاتبة شاعرة تشكيلية من بلادي الممتدة , تلج عالم الفن التشكيلي والكتابة اللوحتية بقوة وجودها , لتكحل العين بالجمال اللوني , وتنقر الفؤاد بألوان ناطقة , صارخة بالحق , أشبه بالجمرات , وتسكب أنفاسها في لوحات فنية تشكيلية , وتلد تأوهاتها إبداعا , وتسجل نبراتها ونبضاتها فعل مشهد ساحر , وترتل بعضا مما ترسم وتشكل , وتغني لوحاتها المفعمة بالإيمان في كل متناغم ...

كأنها أنثى شاعرة من نوع آخر .... تشرب من معين العذوبة الفنية , وتعزف من منابع الخلق والإبداع , حيث تستغني القلوب النقية , تبتغي حق الوجود , تروم إثبات الذات , تطمح لتأكيد المناقب , ترنو لمساحة واسعة من الأمل المرتجى , من خلال التطلع والطموح الفكري الشاعري الفني , والذي تتعاطى مع عوالمه كنسغ الحياة , تصنع منه انتفاضة الفكرة في رحم التكوين العقلي لوحة خواطر فنية ساحرة ...

شاءت خلود آل سالم في خواطرها الفنية , أن ترود خيمة الفنون التشكيلية , ومملكة الفن من مضارب الفعل التجريدي المرمز , لترتدي عباءة الخلق والإبداع , وهي تجوس الفكرة تلو الفكرة ,في سرادقات الأحلام للغد المأمول ... لتصل في محاكاتها الأثيرية , إلى أبعد مما تحمل الصور الفنية في مضامينها , وما تحوي في طيات عناصرها الحالمة ... المبحرة في فضاءات الرؤى الى عالم آخر , هو عالم خلود آل سالم الفني الهادف لمرضاة الله تعالى ...

خلود آل سالم , هي الكاتبة التشكيلية باللون والريشة الحالمة ,والشاعرة النجريدية المرمزة المحلقة , تحملنا في خواطرها الفنية وأفكارها التشكيلية إلى عالم الفنون , بقلم فني نابض , فيه قوة التصوير , ومنطق السحر ... بحيث تؤرخ للفن , وتبادر في سجالها ونضالها ووصالها , وتحدق من خلال لوحاتها وخواطرها في الأقاصي لأجل رؤية جديدة , ولأجل أمل مرتجى , تحاكيه ويحاكيها من وحي الريشة والألوان والأشكال ... فإذا بها تسجل خلجات النفس في معالم البوح الحالمة , وترصع الأيام بنغمات الألوان , في أغنيات تشكيبية جمالية عابقات بالحب والحياة , وتعزف على أوتار القلب خواطرها وجنونها الإبداعي في الجوهر الإيماني , فإذا الذات الإنسانية في حالة اهتزاز طربا , لمشهدية اللوحات التي تجسد شفافية الروح عند الفنانة خلود آل سالم , وتؤكد صدق الذات في عبقها , راسمة حقيقة النفس في رومانسية معينة , تأتلق مع عمق المشاعر الكامنة في خفايا الحنايا , الممزوجة بخلجات الفؤاد , الراقصة بزهو على إيقاعات الريشة في محاكاة اللون , التي تغني فيها للحب والعشق والحياة , تترجم صور الأحلام إلى واقع ملموس , وتحقق الرؤى والآمال في حقيقة تحاكي الآفاق البعيدة ...

أجل ... ففي رحاب هدأة الأشياء , وفضاءات سكينة الصمت , تتولد في كنه الرؤى معالم الإبداع , وتتشكل في رحم المشاعر والأحاسيس لوحات التجلي ... فيستفيق الفنان من ثباته العميق , ويسترجع ذاته من شروده البعيد , ويستعيد إبحاره من انسيابه الأثيري , خلف الأحلام المتهادية على جناح النسيم , المسافرة في شفافيتها وعذريتها , بين حدودية الحقيقة في واقع المكان , وآفاق الخيال في طيات الزمان ... ليكتشف في ومضة من روح , بأنه غرف من عمق أغوار حناياه , خلاصة الأحاسيس وصفوة المشاعر , وأفرغ من وجدانه أجمل لحظات العمر , وأعذب معاني الحياة , وأمتع مظاهر العيش ... وهو يمارس فعل الارتحال الدائم , وحركة الرحيل المستمر , سعيا حثيثا وراء أمل يحاكيه أثيريا , ليرسم في فضاءات الذاكرة أوليات الاعتقاد بأنه تمكن من رؤياه , واستحوذ على أمله في مجموعة خواطر وجدانية مشهدية في لوحات تجريدية مرمزة ...

أجل ... فمن تلك الرحاب الأخرى ... في عوالم الإبداع الفني , تتجاذبنا حروفيات الفنانة التشكيلية خلود آل سالم وخواطرها التشكيلية الألوان , بحكم الحب بينها , في منظومة التعبير , وتتناهى إلينا , حركة الفتنة , من فعل الاقتران بين الخواطر والذات على ذمة العشق الفني , لتتولد اللوحات الفنية , على وقع اللحن الأثيري , وسمفونية الأصوات الصامتة في البعد , فيتجسد الفن التشكيلي , وينتقل من فضاءات الخيال الفكري , ليرتسم في تشكيلة , فوق مساحة من الأمل المرتجى , وتتألق معالم اللوحة , في بدايات التجريب ... والتعود على معايشة العناصر الفكرية ... ذات المدلول الإبداعي المميز في لوحات الجوهر التي ابدتعتها الفنانة خلود ...

في تلك المرحلة الزمنية , وفي تلك الحالة الهائمة الحالمة , أتحسس الفنانة آل سالم , تسكن الألوان والريشة والخواطر وجزيئات المشهد , بحكم محاكاتها الروحية , في ذلك العمر الناضج , للأبجدية الفنية المعشوقة من ذاتها , المبحرة في نفسها ... تراودها تشكيلة الفنون , وتحاكيها صور التشكيلات الشاعرية , على فعل جمالية المعنى , ليتوافق مع الجوهر الذي اعتمدت في مشهدياتها ...

الفنانة آل سالم , بحكم ائتلافها مع المنظومة الفنية , ومحاكاتها رنين المنظومة الفنية , في آفاق فضاءات الخلق والإبداع ... وبحكم التآلف مع لغة التعبير , تسكنها القطعة الفنية نثرا وشعرا تشكيليا آخر , في مكنون معانيها , وتجعل من نفسها , وأحاسيسها الدفينة , في غياهب وجودها , سرادقا خاصا لها , وتجعل من أثيرية روحها , الهائمة في ملكوت الله , مأوى لها ...

نعم , فان الفنانة خلود , في تلك الومضات الالفنية والتي هي لوحات تشكيلية فنية ترميزية ... تبدو محكومة بالتفاصيل والعناصر , محكومة للألوان ... بحيث أنها تجري معالمها في ذاكرتها , مجرى الدم في عروقها , لا تبرحها , ولا تغادرها , أو تفارقها , وتحرضها عناصرها الفنية على نفسها , فتصبر وتصطبر ...

في العناصر الفنية , الألوان الفنية تمتلك الفنانة , والرؤى في البعد الآخر تمتلك الفكرة , بدلا من امتلاكها , وتعيش الفنانة التوجد والتوجس ... وحالات الحب والعشق والهيام ... وهي ترى في خلفية عيونها , الأشياء من حولها مختلفة , وتشاهد العالم , وكأنه مختلف تماما , فتثور في رؤاها الفنية التشكيلية , لترسم شخصيتها المميزة ...

ففي غمار الصحوة الفنية عند الفنان , ترتسم معالم لوحة الإبداع , لتؤكد له أن الحقيقة غير ذلك الإبحار في متاهات رؤى الأحلام , وأن الواقع في المكان غير ذلك التجديف في عباب الخيالات السراب , فكل حركات الأنغام المتولدة من الأوتار الأحلام , المرسومة على القسمات الظاهرية والباطنية ... اختفت في الأعماق فعل انكفاء , وتبددت معالمها في حركة تراجع , وغامت صورتها الجميلة , مبتعدة من واجهة الصدارة إلى زوايا أخرى من بنك الذاكرة ...

وفي مجموعتها الفنية " الجوهر " , تبحر الفنانة خلود آل سالم في فضاءات الوجود , تشق عباب الحياة , تحاكي موج العيش , شراعها الخواطر للوجود والحياة والحب والثورة والرفض ...

ومن خلال لوحاتها الأخرى المتعددة , تحملنا على صهوة أجنحة الخيال , نمتطي معها السحر البهي , الموصل بنا إلى عوالم , تمتزج فيها الأحاسيس والمشاعر , مع الريشة والألوان والكلمات والخواطر الساحرة , النابعة من صميم امرأة فنانة ترسم بالريشة واللون , فنانة ناضجة , تمرست بالرسم والعناصر الفنية والتأليف التشكيلي , لتنتقل بنا في معالم خواطرها المشهدية , إلى معالم الانبهار أمام أجمل اللوحات الترميزية , تشكلها الفنانة خلود , وكأنها قطع قدت من عالم آخر في لوحات فنية مشهديه , رسمت بأنامل سحرية ... تأخذنا إلى أبعد من الإطار والشكل التقليديين , في محاكاة روحية , تحملنا إلى عالم السحر والجمال ...

الخواطر المشهدية الفنية عند الفنانة خلود آل سالم ... التي تمتزج فيها أحاسيس الوجدان , بعبق النفس , لتعزف على أوتار القلب , ألحان الحياة , في حركة جموح وثورة , تعكس فعل المعاناة , عند فنانة تتنفس الرسم والبوح بالفن , وتتحدث إليك بالفن التجريدي المرمز , وتتعامل في يومياتها مع الناس بالفن الشاعري ... بحيث ذاكرتها الفنية الشعرية , تهيم في عالم آخر , لتستجلي سر الحياة , وتجتلي معنى الوجود , فتبحث , وتنقب , وتفتش , متلهفة للون فني , متشوقة لفكرة ما ,تقطف من الأبجدية الفنية حروفها , تستكشف العقل الباطني , تتقلب في عالم الأثير , تستلهم الخيال , تتحدى الزمان , تستقرئ المكان , تنقش في تاج الأيام , خلجات نفسها الحالمة , ترصع صولجان العيش , نغمات الحروف , وترانيم الخواطر , في مشهديات ساحرة الجمال , عابقات والهات , تعزف بها على أوتار الروح ... فتهتز الذات الإنسانية , من ومضة نفسية , وترتعش النفس البشرية , من بارقة شكلية , تروي أمتع البوح , في روايات مشهدية تجريدية ترميزية , لترسم أبدع الحكايات , وترسم أسمى الأمنيات , في رومانسية الحياة , متضمخة بأطيب الأنفاس , وأحر الهمسات في " الجوهر المكنون ومن ثم في لوحات أخرى لا تقل أهمية عن الجوهر ...

في المسارات التحليلية الأخرى ... لمسارات الفنانة خلود , فيما شاهدت لها حتى الآن في مجموعة خاصة تحت عنوان الجوهر ... ترتسم فيها صورة تجديد الحياة , وانبعاث الحركة في كنه الأشياء , وبالرغم من الإحساس بالضمور , والشعور بالإحباط ... تعود الفنانة في لعبتها إلى الالتفاف على بنات الأفكار , وتعمل على استقطاب الحلم من كنه الرؤى على أمل اللقاء , راسمة لوحتها الفنية المفضلة بالريشة والألوان والخواطر , مصورة معاناتها في متاهات الحياة , طامحة في جموح دفين , يدفع بها إلى التطلعات المستقبلية , التي تجسد لها إمكانية التواجد الفعلي , والتي تخلق لها إمكانية اللقاء مع عذراء خيالاتها , فعل انسكاب الألوان الفكرية في بوتقة عناصر اللوحة الفنية التشكيلية , وفعل انسياب الخواطر الفنية في مجرى الأفكار , ترسم لذة الإبداع في اللوحة التشكيلية على مساحة ما , في مكان ما , وفي زمان ما , فعل ديمومة وكينونة لاقتران الأشياء واستمرارية الحياة ...

ذلك هو البعد الفني في لوحات الفنانة الترميزية التجريدية , المبحرة في عوالم الفنون التشكيلية , ففي البعد الممتد , عبر ثنايا الخيالات , تتجلى جمالية الإبداع , في فضاءات المعرفة , لتسبك معالم الجمال , في كنه اللوحة الفنية , بكل حالات الوضوح , وكل مزايا النبل , في معالم الإباء , التي تسم الفنانة , في لوحاتها الفنية .. في تلك الرؤيا التي ترسم الإبداع , بكل عناصر الجمال , لا مجال للمساومة , ولا مناص للتنازل , في تلك المقومات , التي تشكل معالم الفن الإنثوي الملتزم ... ما دام هناك , فعل الإباء , يملأ الحنايا , وما دام هناك , فعل العنفوان , يروي الأعماق , فكل الأشياء الواردة , إلى دواخل النفس , مرفوضة , إذا ما خالفت , حركة الشعور , التي تنتاب الفنانة ... وهكذا الحالة الفنية الإبداعية عند خلود آل سالم ...

ففي العملية الإنتاجية , على مستوى الإبداع , وبالرغم من الوجع الذي يلم بالفنانة , والألم الذي تعانيه , فانها في محاكاتها الأثيرية , تقدم اللون في لوحة إبداعها , كجزء من أعماقها , مجسدة على صفحة , من شفافية روحية , موقعة بالألوان , مرسومة بالتعابير المرمزة , مشكلة بالخواطر الفنية , وبقدرة متمايزة , وقوة عجيبة , تؤكد على فعل التماس الفكرة السحرية , في موقعها الملائم , وتحديد البعد الأخر , للوجه الأخر , في محورية بؤرية , تركز عمودية السمت الرأسي , في المكان والزمان المناسبين , المتطابقين بين الرؤيا والواقع ... وهي الشفافية الروحية التي تتمتع بها الفنانة خلود آل سلمان ...

في حركة الإبحار المعرفية , عبر ثنايا فعل الإبداع , تتكون لدينا , الصورة الواضحة في جمالية معينة , لنلتمس من خلالها , القناعة بأنه , كلما ازدادت , الطاقة التي تولد الإمكانيات اللازمة , لدى الفنان , ازدادت بالتالي , حركة الرسم بالألوان والترميز التجريدي , إلى حالة النحت الموضوعي , بأزميل الكينونة , في هدأة السكينة , لتشكل لوحة الحياة الفكرية , من شغاف الروح , على جدران القلب ...

في تلك اللحظة , حيث تبرز كل التناقضات , فعل ازدحام وتنافس , لتنفذ من زاوية انسياب البوح , مع همس الروح , بحقيقة ما يعتلج من مشاعر , تحرض الرؤى , على الانهمار فيضا , من توهج بنات الأفكار الفنية , لاكتمال التجربة التشكيلية ...

تلكم هي الفنانة خلود آل سالم , التي قرأتها في " الجوهر " المجموعة التي درستها ... إنها الفنانة المتواضعة , الرقيقة , الهادئة , الإنسانية , المبحرة في عالم الفنون التشكيلية , العابدة في محراب الألوان , تقيم صلواتها الفنية في محراب الرسم بالريشة الوجدانية الشاعرية , تترنم في سيمفونياتها الفنية العاطفية إيمانا , العابقة بالطيب والحب والجمال , تهديها للوجود والحياة والحب والناس ... تجسد شفافية روحها في لوحات فنية, في وجدانيات , من الفنون التشكيلية , لتؤكد صدق الذات في خلاصة الترميز وخواطر التجريد , وترسم حقيقة النفس في رومانسية أثيرية , تأتلق من عمق الأحاسيس , وحقيقة المشاعر , الكامنة في خفايا الحنايا , الممزوجة بضربات الفؤاد , على إيقاع الحب , والعشق والهيام والحياة ,لترجمة صور الأحلام , إلى واقع ملموس , وتحقيق الرؤى والآمال , في واقع يحاكي الآفاق والطموح ...

هكذا اللوحات الفنية المختلفة في " الجوهر " للفنانة الشاعرة باللون والخط والشكل والترميز والتجريد , تجسيد ديمومة , وتوكيد قدرة , في حياة الفنانة الشفافة كالماء , الناصعة كالثلج , المتألقة كالضوء ... اللطيفة كالأثير , العابقة كالياسمين , النضرة كالبهاء ... تلك هي الفنانة الشاعرة التشكيلية خلود آل سالم ... ملهمة , مبحرة في رؤى الوجود والحياة , من أجل الوجود والحياة ... ترسم الوجود في وجدانياتها ... وتشكل الحياة في لوحاتها ... فتأتي ملونة , بألوان الوجود والحياة والحب الذي تحيا فيه , وتعيش دقائقه الفنانة الشاعرة , المتعملقة بفنونها التشكيلية الشاعرية من خيمة " الجوهر " إلى صرح الحب القائم " التجريديات " في وجدانياتها وعواطفها ووطنياتها ... فهنيئا لك خبود آل سالم في مساراتك الفنية الشاعرية , وهنيئا للوطن الذي أنجبك ... وهنيئا لنا بك ...

السيرة الذاتية

الاسم / خلود عبد المحسن آل سالم

المؤهل العلمي : ثانويه عامة

عدد الدورات الحاصلة عليها

دورات في التصوير الزيتي من عام 1409 هـ الى عام 1415 هـ بمركز الخدمة الاجتماعية بالقطيف.
دوره في الرسم على الحرير عام 1413 هـ بمركز الخدمة الاجتماعية بالقطيف
ورشة عمل في الطباعة بالا ينو ( فن الجرافيك)
دوره فن التصوير الضوئي

المعارض الشخصية :

1. المعرض الشخصي الأول على صالة نادي الفنون بمركز الخدمة الاجتماعية بالقطيف

بعض المعارض المشارك بها

عدد من معارض الرئاسة العامة لرعاية الشباب
المعرض السابع والثامن والتاسع والعاشر للفنانات بالقطيف التابع لمركز الخدمة الاجتماعية
معارض المنتدى الفني النسائي بمركز الخدمة الاجتماعية بالقطيف
معارض جماعة الفن التشكيلي بمركز الخدمة بالقطيف وجدة
المعرض الدائم للفنانات بمكتبة الملك سعود بالرياض
معرض الفنانات السعوديات والعربيات والأجنبيات المقيمات بالرياض
معرض الأسبوع الثقافي السعودي بالمغرب
معرض فناني محافظة القطيف بسوريا ـ دمشق ـ مصياف ـ حما
معرض التراث بالجنادرية
المعرض العام للمناطق بالرياض
المعرض الجماعي لفنانات الشرقية بالرياض

الجوائز الحاصلة عليها.

1. جوائز وشهادات تقديرية من الرئاسة العامة لرعاية الشباب

2. جائزة المقتنيات من المعرض العام للمناطق

3. جائزة المستوى الثاني في معرض الفنانات السعوديات والعربيات بالرياض

المقتنيات

اعمال مقتناه في كل من:

1. مكتبة الملك عبد العزيز بالرياض

2. اعمال مقتناه بالرئاسة العامة لرعاية الشباب

3. وزارة العمل والشئون الاجتماعية بالرياض

4. جمعية مضر الخيرية بالقديح

النشاطات في المجال الفني

1. تدريس اساسيات الفن التشكيلي بمركز الخدمة الاجتماعية

2. عضو جماعة الفن التشكيلي بمركز الخدمة الاجتماعية بالقطيف

3. عضو مؤسس للمنتدى الفني النسائي بمركز الخدمة الاجتماعية بالقطيف

4. عضو جمعية البحرين للفنون التشكيلية

5. إعداد وتنظيم معارض جماعية نسائية بمركز الخدمة بالقطيف

6. إعداد مسابقات رسم للأطفال بمركز الخدمة بالقطيف

7. عمل بعض الرسومات لمجلة رؤئ بنادي حائل الأدبي

من أعمال الفنانة خلود آل سالم
(0) تعليقات

كلمات

السبت, 12 جمادى الثانية, 1427

محاكاة·· وتضرع

نشرت في صحيفة اللواء اللبنانية اليومية بتاريخ 6 تموز 2006

في الصفحة الثقافية تحت عنوان " كلمات "

بقلم

وضحة سعيد شعيب

قرينة

حسين أحمد سليم

الريح، تهب في كل اتجاه، تقتحم كل الأشياء، في فضاءات الامتداد·· تعصف في كل صوب، تقصف في كل حدب·· تنادي الريح، في بعد الرؤى، نهتف، نصرخ، هلّمي، هلمي إليــنا·· نفــتح أذرعنا، بأقصى امتداد، نواكب الريح، نطوقها، بقوة جسدنا الرميم·· نعانقها بشوق، نحتضــنها برفق، نحاكيها بحنان·· تنقاد لنا الريح، نهــمس فـــي ثــناياها·· نعــلمها الوصايا، نبوح لها بالسر·· توشوشــنا بأنغامها، نقبلها بمودة الزمن، تلثمــنا بنعــومة الرحـمة·· تهدأ الريح في كنــهها، تعزف لحن الحــياة، في سكيــنة الصمت·· وفي سرها، فعل قدرة القدر، وحركة بأس الزمن·· معــالم الريح، ترتسم في مظاهر الأشــياء، عــلى شفاه، مطــقة على الصمت·· تجسد، فـــي زمـــن القهر، فعل العذاب والألم·· في دجى الأيام، أطلقــنا معاناتـــنا، نغماً حالماً·· فـــي كنــه الريح، ينساب الحــلم هادئاً·· عــلى شــفاه الحياة، يشكل لوحــة العــيش·· فــي حقــول الرؤى، في حدائق الآمـال، وتتضور عرائس الحب·· في هذا الزمــن، ونتضوّّر ألماً·· في جوف الريح، نبحث عن الفرح، مع كل فجر وليد·· ونفتش عن الحب المقدس، محبة الناس، مع كل اشراقة شمس··

الحقيقة تؤكد نفسها، تشكل قوامها، في البعد الآخر·· نحن، في مساراتنا، لا نبحث، إلا عن الحقيقة، الكامنة في ذاتنا·· لم ولن نمشي، في طريق سراب·· لم ولن نسلك، في ظل يباب·· إننا، في رؤى الحقيقة، نرسم الدرب الطويل، في معراج النور، نشكل المسار القويم، في صراط مستقيم·· تمتطي، صهوة الأثير، في فضاءات الإمتداد·· نحاكي عوالم المعرفة، في ماوراثيات الفكر·· نحرض العقل، في حركة البوح·· توشينا، سيّالات الحياة، من معالم الضوء·· اللألاء، المنبعث، من كوة نور بعيد·· انفصم يوماً، من توأم جنين، من شعلة الحب·· وسطع، في سناء وبهاء، في كبد السماء، واستحال، نجماً لامعاً·· مشرقاً، يدثر الأشياء، بهالة من ضياء·· يسبح بعيداً، يبحر وحيداً، هناك، بين ثنايا الخيال، في أعماق الفكر·· ورؤى المعرفة، في كنه العقل·· الشمس تمضي، تبحر في مسارها··· تسبح، تدور، وتدور، على ذمة الفلك·· تجري، ونجري معها، الى المستقر·· ذلك قدر، في معالم التكوين·· تقدير· من العزيز الحكيم·· الشمس ترحل، في سفر دائم·· تجوب الأرجاء، في رحاب الفضاء·· تجمع الآمال، وأغمار الأماني·· تحمل الأحلام، في رؤى الخلق·· وكل الأسرار، فعل مشيئة، القادر المقتدر·· آخر النهار، تتعب، ترهق الأحياء·· الشمس، تلملم أشعتها، من ثنايا الفضاء·· تودع الأشياء، ترحل في المغيب·· تسافر، وفي رحيلها، يتراءى الأمل الجديد·· وينتهي النهار، حكمة، الخالق الجبار·· في الغروب، ترتسم لوحة الشفق··· تشكل معالم الرؤى، تحرض الأحاسيس، توقظ المشاعر·· وتتفاعل الحروف، تولد الكلمات، في خواطر ووجدانيات·· تغلي، تتأجج كبركان·· في بوح صامت، تكبر، تعظم، الخالق الصانع··

اللهم ادفع عنا، وشاح الضباب، في هذا العباب·· لفنا، ببردة من نقاء، من صفاء، من سناء·· انفض عنا، غبار الأيام، في رحلة السنين·· أضيء دربنا، بقبس من نور، وومضة من اشراق·· أذل من وجهنا، كل العقبات، وبقايا المتاهات، في كل الملمات·· أكشف لنا، حقيقة الوجود، وسر الحياة·· أبعد عنا، كوابيس الأحلام، وزيف السراب·· ألهمنا الرؤى، في معالم المكان، في هذا الزمان·· زمان القهر، والعذاب، والهوان·· دعنا، نتحرر من الأوزار، وربقة الأثقال·· وجسد رميم، من التراب، والى التراب·· أطلق سراحنا، في عالم شفيف، في معالم الايمان·· هب لنا، من لدنك معرفة، من وحيك حكـمة، يا خالق الأكوان·· إنّا ، في بابك، نسألك الأمان··

نشرت في صحيفة اللواء اللبنانية اليومية بتاريخ 6 تموز 2006

في الصفحة الثقافية تحت عنوان " كلمات "

وضحة سعيد شعيب

قرينة

حسين أحمد سليم

(8) تعليقات

الشاعرة سعاد أسد جمال

الخميس, 10 جمادى الثانية, 1427

سعاد أسد جمال
( أرجوان )

ترتل أناشيدها على الوتر الفضي الممتد بين الأرض والسماء

في عمر مبكر كانت تشعر بشوق ملح لأن تعبر بالقلم عما يجيش في صدرها من خواطر فكرية , وكلمات روحية ... ومنذ ذلك الحين بدأت تكتب مقطوعاتها الاجتماعية الأدبية الخيالية الفنية والنفسية ...وليست كلها على أسلوب واحد , فمنها النثر المرسل , ومنها المسجع , ومنها الشعر المنثور , ومنها كلمات تنتهي بسطر أو سطرين ... ومعظمها يهدف إلى تعاليم سامية , متصلة الحلقات , وكلما راجعها المرء تفهم مضمونها , وتكشفت له مراميها الروحية , التي لا يدركها إلا من اتسم بالشفافية المضيئة ...

كلمات الشاعرة سعاد أسد جمال , تجمع بين الحقيقة والخيال , والشعر والنثر , والحكمة والنقد , والجرأة والإنصاف , والنصيحة والإنذار , كل ذلك بلغة عالية نقية , وعبارات رصينة معنى ومبنى ... وقد تطرقت في قطعها المنثورة إلى الكثير من الأغراض التي تحوم عليها حياة بني آدم من بؤس وهناء , وفناء وبقاء , وفرح وشقاء ...

الشاعرة سعاد أسد جمال , غير مكترثة للحياة , غير آبهة لما فيها من متع جسدية وحسية ومادية , ومعرضة كل الأعراض عن لذائذ الدنيا ... فنفسيتها تواقة إلى العالم الآخر , العالم المجهول لنا , ولكنها هي كانت على بينة مما فيه , لأنها كانت تتغزل بهذا العالم الآخر , وهي ترجو وتلج في رجائها أن تسعدها الآلهة بإدخالها إليه ...

سعاد أسد جمال , مدرسة شعرية جديدة , وبحر أدب سامق , جامع , مانع , وينبوع فكر , وعمق مغزى , ورقة كلمة , وخيال جامح , اجتمعت كلها , فكونت مفهوما جديدا لفن الكتابة , وروعة الكلمة , وأعطت أبعادا جديدة لعالم الأدب ... كلمات سعاد أسد جمال المنثورة , لها اتصال عميق بالشفافية الروحية , ونجد في كل عبارة , هدفا إلى غاية تتخطى فيها حدود الكتابة , لتبلغ آفاق الروح ... فالأسلوب الذي تستعمله في كتاباتها , يبرز المستوى الروحي الذي تحمل في أجمل معانيه , وأنبل مراميه ...

سعاد أسد جمال , صاحبة موهبة , والهام روحيين , يبرزان من خلال عباراتها الشائقة , وكلماتها المشوقة , التي تتجسد فيها الألحان الملائكية الجرس , الروحانية المغزى ...

وأنت تقرأ كلمات سعاد أسد جمال النثرية , تشعرها كالنور , يشرق على الورق , ليطرد عن صدور الطروس البالية , غياهب الظلمة والديجور ... وترفع القارئ إلى سماء لا تدركها عقول الناس وغايات هذا العالم ...

ايحاءات فنية ...
(1) تعليقات

إعترافات " حمرون "

الثلاثاء, 08 جمادى الثانية, 1427

إعترافات " حمرون "

الاعتراف الأول :

أراك يا سيدتي القدرية الحب , سهلا واسعا فسيحا وممتدا بالجمال , الذي ترفل له عيون الحمير أمثالي ... سهلك المترامي الأطراف شمالا وجنوبا , شرقا وغربا , يموج بالإخضرار والإفترار كيفما توجهت ... سهلك التاريخي متشحا بسندس وأكاليل ومساكب من الأزهار ... تتمايل , تتهادى عناصره حانية تحت أشعة الشمس الدافئة , التي تحتضنه بمودتها ورحمتها ... تحيط بسهلك الوسيع الفسيح الورود النضرة المتفتقة بكل الأشكال والألوان ... وتجري في عرصاته وتموجاته السواقي الحالمة والجداول الرقراقة المياه , العذبة المذاق القراح الينبوع , التي تحيي وتنعش من يرتشف منها ولو قطرة ... تتلاعب النسيمات الصباحية المنعشة بأعشاب سهلك الممتدة وتغازل أشجاره الباسقة , مدغدغة بأثيرها الهائم الناعم رؤوس وريقاتها الغاوية ... وتتألق قطرات الندى الصباحية على الوريقات الخضراء , كأنها اللؤلؤ البراق ... لوحات من الجمال السرمدي ... ولوحات ناطقة بالحب , كارزة بالعشق , ناطقة بالهيام متفتقة بالإغراء , متهادية بالجمال الذي يهيم آخذا بالنفس الرومانسية الحمارية والحمرونية ...

أرى نفسي يا سيدتي القدرية في الحب , في رحاب واحتك الخضراء هذه , حمارا عربيا أصيلا ... أحمل وراثيا كل صفات الحمرنة التاريخية العربية , وكل الصفات الحمرونية الجغرافية , منذ البدء , ولادة مباركة بين حدود المياه والمياه ... وحتى هذا اليوم المقدر من الخالق , مرورا بكل مراحل التهجين والتأهيل والتطبيع والحيونة والحمرنة من المحيط الممتد الى الخليج الحر المتنافس عليه تاريخيا بين الفرس العجم وعربان الضاد , أبطال الردة التاريخية ...

دخلت واحتك يا سيدتي قدرا مقدرا من حيث أدري أو لا أدري ... وربما أخطأت الدرب ودخولي ... ولكن لا هم في الأمر ... فقد متعت الطرف بكل لوحات الجمال , في خضيلتك المميزة رونقا مصطنعا أخاذا وبريقا مزيفا ...

تفاعلت كثيرا وطويلا مع مشاهداتي البصرية الممتدة , دون الوعي البصيري باطنيا ... فتحركت قريحتي العربية الشرقية الحمارية المنتسب قدرا إليها... وكتبت لك النثر والشعر بجنون الهائم المتيم , قصائد ونثائر ووجدانيات حب شفيف طاهر مقدس خالص ... وأبدعت بحمرنتي الموروثة في هذا الزمان والمكان , فنا تشكيليا مغايرا رسما ونحتا وابتكارات ...

في ومضة من طرفة عين حمرونية ... حدثت نفسي بنجمة الصبح الفلكية , محاكاة تخاطريا في البعد ... ووسمتك سيدتي بها تيمما وتبريكا ورؤى أخرى ... خالجتني نفسي وتخالجني استشعارا في البعد الآخر ... وغدوت من حيث لا أدري , جحشا أعدو في سهلك الممتد على غير هدى ... أمارس رياضة العاشق الولهان ... أرفس الأرض بأقدامي إباء وعنفوانا وكبرياء حماريا ممهورا ... وتعمدت التلويح بذيلي لغاية في نفسي , أقلها احتراما لك , وأتظاهر تقية بطرد بقايا الذباب عن مؤخرتي , رغم أن الذباب لا يقترب مني أبدا , ولا تعروني البراغيت ...

أنا يا سيدتي القدرية في الحب الحماري , نظيف جدا في جسدي ونفسي ودمي وقلبي وتفكيري وكتاباتي ونسبي وحسبي ولست كالباقي من الحيوانات ... وأنا يا سيدتي في الحب , لا أتمرغ في الوحول كالحصان المعروف جمالا ظاهريا وغيره ... ولا تعيش الحشرات في جسدي كالبق والقمل والقراد في الخيل ... وأنا كما تعلمين مرح كثير الملاعيب ... لكن ضنك العيش وسوء المعاملة ذهبا بجمالي وحلاوتي ولطافتي ...

أنا يا حبيبتي رزين جدا , وفهيم جدا ومتأمل في خلق الله متفكر فيه , فتتجلى لي قدرة الله من خلال قدرة خلقه , وتتراءى لي رحمة الباري من خلال بديع صنعه ... وأنا أحب صاحبي ولا أبيعه في سوق النخاسين ولو أساء معاملتي , أشم رائحة من أحب عن بعد , وأميزه عن غيره من الكل ...

وأنا حديد البصر وإن كانت عيناي حزينتان دائما , مغرورقتان بالدمع أبدا فأنا أبكي من ألمي على البشر الإغبياء ... وأنا شديد السمع جلاءا وحاد الشم جلاءا وشفيف المشاعر جلاءا ... وأنعت بطول أذاني عجبا حمرنة , وأذاني كما الطبق الممغنط اللاقط " الدش " أو الهوائي ... أستقبل بأذاني ما لا يرقى البشر لاستقباله ...

أنا حمار لكنني فنان أحب الموسيقى والغناء , وأطرب ثملا بالعزف على العود والكمان ... فإذا ما عذبني البعض أفغر فاهي وأقلص جحفلتي , على أسلوب قبيح جدا , وتظهر علي علامات الهزء بالناس ...

وهكذا سيدتي القدرية في الحب ... فصفاتي مغايرة جدا لصفات البقية من فصيلتي الحيوانية ... مخلص لصاحبي وإن نأى , وفي لمن أحب وإن جفا , خدوم للغير بقوة دون هدف انتهازي ... صادق مع نفسي ومع الآخرين ... عنيد جدا في موقفي حتى الموت ... رافض قطعا كل ما لا يتوافق ورأيي ... ذكي جدا في تفكيري وإن تظاهرت بالغباء ... فكم وكم رسمت الطرق والشعاب , بهندسة فريدة في الجبال والوهاد والوديان , مما يعجز عنه أساطين هندسة المواصلات في العالم ...

اختارني نبي الله نوح وقرينتي الأتان , في عداد من أنقذ من الطوفان , لاستمرار الحياة والبشرية , وأودعني فلكه التاريخي لحين ...

أحفظ عاداتي التي تعودت عليها , عراقة تاريخية وتراثا قديما أعتز به ... أواظب على مساراتي ولا أتغير بها , ولا أمارس التذبذب في المواقف , ولا أمارس اللف والدوران على محوري ... كلماتي موقفي وموقفي سلاحي ... أجاهر برأيي على سن الرمح , حتى ولو وقع الموت علي أو وقعت على الموت ...

أصبر وأصابر وإن أرهقت كاهلي , الأحمال والتكاليف والمواقف الصادقة الجريئة ... أحب بصدق ما بعده صدق ... وأصبر على الضنك في العيش والقهر في هذه الحياة ... وأقتات الشوك في غالب الأحيان وأرضى بنعمة الله تعالى ...

يقابلون وفائي وإخلاصي , بالضرب والتعذيب والإهانة والتشنيع ... ويسبغون علي صفات البلاهة والغباء ... فقط لأنني أتمتع بطيبة في قلبي , ونظافة في تفكيري , وقدسية في روحي , وشفافية في حبي ... وأتقبل وأصبر وإن على مضض ... على ما أوصف به من نعوت ما أنزل الله بها من سلطان ... ولا تمت لي بصلة لا من قريب ولا من بعيد , وأظلم فيها كما ظلم أجدادي القدماء وأجرد من مقومات حريتي كما جردوا من حقوقهم التاريخية والجغرافية والإنسانية ...

أضحك دائما وطويلا ملء شدقي سخرية ... جامعا بين الفهم والذكاء والعناد المضحك المبكي في آن ... كون مطلقي الصفات الشنيعة بحقي أغبياء البشر , أعداء الحقيقة وأنفسهم , كفار فجار وفساق ... لا يفقهون شيئا من حقائق الأمور ... يتلهون بفقاقيع الصابون الطافية فوق الجواهر , والتي تختفي بسرعة ... وكأنها السراب في متاهات الصحراء ...

أنا يا سيدتي القدرية الحب ... شديد الحذر والفطنة في كل شيء , أمتلك من الله تعالى ذاكرة عجيبة غريبة , ولا أثق بأحد على الإطلاق كان من يكن ... حتى لا أعثر في مكان مرتين , ولا أتورط في شيء ما ... ولا أأمن ماءا لا عهد لي به ... ولا أشرب من ماء لا أمتحنه بوسائل عدة ... أنكر كل رأي جديد دون بحث أو نظر ...شرس جدا في أخلاقي ... فإذا انزلقت فوق الأعشاب في واحتك أو في المروج المترامية في سهلك , أو في نبات السرخس المنتشر في حنايا رياضك , فأنا لا أتمرغ في الحمأة وألوث أقدامي وجسدي ... بل أتجنب الوحول نظافة , والنظافة من الإيمان ... ولا أسمح لإقدامي أن تتبلل ... وأحافظ على نظافتي وطهارتي الجسدية ... متأهبا لعبادة ربي سرا وعلانية , متبعا التقية في كل المواقف ...

أنا يا سيدتي المحبوبة , أمارس النهيق احتجاجا في واحتك منذ زمن ... وما زلت وسأبقى ناهقا ثائرا ورافضا ... رغم أني لا أجد حولي في واحتك المخضلة ظاهريا إلا صحراء قاحلة , رمالها حارقة ... لا ماء فيها ولا كلاء ... بالرغم من كل ما يتراءى من مظاهرها الوارفة الظلال وبالرغم من أن صوتي منكرا ... وأنكر الأصوات صوت الحمير كما جاء في كتاب السماء ... ولكن الحق أنهق به , ليلا ونهارا , سرا وجهارا ... وهل يا صاحبة الجلالة , من صوت ثوري رافض للذل العربي إلا صوتي الحماري ؟!... وهل من كلمة ثورية رافضة للإنسطاح والإنبطاح أمام الصهيونية العالمية من أميركا إلى أوروبا إلى الشر المطلق , إلى قرطة مجلس الأمن ومعاقون الأمم المتحدة كفرا ونفاقا ؟!.... إلا كلماتي الثائرة الرافضة ؟! ...

يا سيدتي المغرورة بنفسها فراغا قاتلا , اللاعبة لعبة كشفتها في بدايتها ... أنا أعتز بحمرنتي ... وأعتز بخصالي الحمارية ... وأعتز بكلماتي الحمرونية , وأفاخر الجميع دون استثناء وأتحدى ... وأعتز بصوتي وأن كان أنكر الأصوات ... ومن كان صوته أفضل شرفا وحسبا ونسبا وثورة ورفضا وجهورية ... فليتفضل إلى الساح وينهق معي في وجه الظلم والطغيان والعربدة الإسرائيلية في أرض الميعاد , فلسطين المغتصبة قهرا وعهرا عصريا , بمباركة ما يسمى أمم متحدة ومجلس أمن ...

دول , شعوب , عصابات واتحاد أمم , كل ما فيها أذي وكل ما فيها رمم , كاذبون حكامها مصابون بالصمم , والمتبرنطون وذوي القلانس والعمم ...

أمم أمم أشكال بلا همم , بقر حمر دواب ماعز وغنم , عمي خرس طرش صمم , كل من فيهم رمم وكل عدم ...

حضارة العصر شهوة تضرم النار , تلهب البيد الممتدة بالدك المرعب , تزرع الأرض بالخراب والدمار , تحرق الزرع والضرع بالقصف الملهب ...

أتهم الكل لا أستثني أحدا , لصوص مجرمون أعدى العدا , يعيثون الأرض بالفساد مددا , اقتلوهم جميعا لا ترحموا أحدا ...

الاعتراف الثاني :

عفوا سيدتي المرأة ... أنا في صحراؤك تائها هائما ... تغرقني رمالك المتحركة ... ويصيبني العطش من لظى حرارتك الحارقة ... فأتحول إلى أفعوان أعيش في كثبان رمالك دون أن أغرق ... ألسع وألدغ من يقف في دربي أو يعترض طريقي ... وأغرز نابي المسنن بالسم القاتل في أي ناحية من جسده ... لا أهتم بقي حيا أو مات ... فالغاية تبرر الوسيلة في تحولي الجديد ... ولكنني أبذل جهدي محاولا التكييف مع مناخك النسائي الصحراوي ...

يتبع لاحقا ...

كتبها حافر حمرون

أهلا بك سيد حمرون
(3) تعليقات

مختارات من المنشورات

الاحد, 06 جمادى الثانية, 1427

مختارات من منشوراتنا وكتبنا

المطبوعة في بعض دور النشر اللبنانية

الموسوعة الجنسية للعلاقات الزوجية ( علمي طبي ارشادي )

لغةالأرقام في القرآن الكريم ( حسابي توثيقي اعجازي )

غرائب وعجائب النساء ( كشكول من المختارات )

الجنون لغة الحب ( نثائر غزلية )

النجوم والكوكبات قناديل السماء في الليل ( فلكي علمي )

من أجل جنوني ( نثائر غزلية )

بدائع الأقوال في الحسن والجمال ( كشكول من المختارات )

فنون الحب جنون ( نثائر غزلية )

كلمات للمرأة والجمال والحب ( كشكول من المختارات )

الأعشاب والجنس ( علمي طبي ارشادي )

قالوا في الاسلام والقرآن والرسول ( كشكول من الأقوال المختارة )

أنت حتى الجنون ( نثائر غزلية )

عجائب الأرقام وغرائب الأعداد ( حسابي رقمي مميز )

في رحاب الأبراج ( بحث من منظور علمي فلكي )

قاموس الشيطان ( نقدي ساخر لاذع )

للمزيد من المعلومات الرجاء الاتصال بالرابط التالي :

WWW.HASALEEM.JEERAN.COM/PUBLISHEDS

البريد الرقمي : HASLEEM@HOTMAIL.COM التلفون الجوال : 9613811163

لبنان - بيروت - صندوق بريد : 14- 6203

أهلا وسهلا بكم في موقعنا المتواضع

شاكرين زيارتكم الكريمة ... مقدرين تجاوبكم معنا ...

آملين تدوين ملاحظاتكم واقتراحاتكم التي نحترمها ...

وإلى اللقاء بعون الله تعالى ...

أهلا وسهلا بكم زوارنا الكرام
(0) تعليقات

غربة

السبت, 05 جمادى الثانية, 1427

غربة

أتمنى لو لم أكتب حرفا واحدا ؟! ولو أستطيع أن لا أكتب أبدا , لكي لا أتوقف لحظة واحدة عن الحياة التي أريد ... لكنني مضطر إلى الكتابة قهرا ذاتيا , والى الاستمرار في الكتابة للتفريج عن نفسي والترويح عن ذاتي أولا ... ولكي تصبح لدي مادة أولية , أقدمها بفخر واعتزاز إلى من أختار وأحب , سفيرة عن معاناتي الزمنية , وعذاباتي النفسية , وأحزاني العميقة , وآلامي التاريخية , ودموعي المنسابة دائما , ومخاوفي من المجهول , وهواجسي من التوقعات المستقبلية , ورؤياي البعيدة في الوعي الباطني ... وتصبح كتاباتي , متكأ تعريفيا يبرر لي , أو يساعدني على التعامل مع قلة نادرة ومحدودة , لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة في العالم الخارجي ...

إنني أهرب من غربتي التي نسجتها لي شهرتي في الكتابة الصحفية , إلى غربتي الفكرية التي أمعن فيها , إلى غربتي الفنية التي أمارسها , إلى غربتي النفسية التي أعاني , إلى غربتي الروحية التي أبحر فيها هائما , إلى غربتي مع نجمة الصبح القدرية , إلى غربتي الأخرى , التي أصبحت ملاذا من الذات الغريبة , إلى غربة الغربة التي أصبحت ملك الآخرين , والتي أصبحت معهم دائما أكثر �

البيانات الوظيفية

- مساح محلف لدى المحاكم اللبنانية

- تلقى مقررات مبادئ ISO 9001-2000 – مايو 2005

اهتمامات اخرى لا تتعلق بالعمل:

- عضو في اتحاد الكتاب اللبنانيين .

- اختصاص بالتصوير الرقمي. يمتلك استديو في االضاحية الجنوبية لمدينة بيروت.

- يمارس الرسم والنحت . أقام وشارك في معارض عدة

- كاتب ومؤلف باللغة العربية . له العديد من المؤلفات المطبوعة والمنتشرة

- شاعر وناثر.

البيانات الشخصية

TEL.

E-MAILS

WEB SITES

العنوان الحالي

hasaleem (cv)

Speaking

في أعمال الفنانة التشكيلية العربية

خلود آل سالم